Should we Divorce?

Should we Divorce?

Berikut ini sebuah kisah menarik (saya sengaja biarkan dalam edisi aslinya bahasa Inggris) yang dikirimkan ke email saya dari Blog Renungan Harian.
Semoga memberi inspirasi dan meneguhkan kita....bagi para imam/biarawan semoga dapat menjadi salah satu contoh dalam berkhotbah atau pendampingan.

Very inspiring...try to read this up to the last paragraph...To All Married Couples and Singles Who Intend To Get Married.


When I got home that night as my wife served dinner, I held her hand and said, I've got something to tell you. She sat down and ate quietly.

Again I observed the hurt in her eyes. Suddenly I didn't know how to open my mouth. But I had to let her know what I was thinking. I want a divorce. I raised the topic calmly.

She didn't seem to be annoyed by my words, instead she asked me softly, why? I avoided her question. This made her angry. She threw away the chopsticks and shouted at me, you are not a man! That night, we didn't talk to each other. She was weeping. I knew she wanted to find out what had happened to our marriage. But I could hardly give her a satisfactory answer; she had lost my heart to a lovely girl called Dew. I did'nt love her anymore.I just pitied her!

With a deep sense of guilt, I drafted a divorce agreement which statedthat she could own our house, our car, and 30% stake of my company. She glanced at it and then tore it into pieces. The woman who had spent ten years of her life with me had become a stranger. I felt sorry for her wasted time, resources and energy but I could not take back what I had said for I loved Dew so dearly. Finally she cried loudly in front of me, which was what I had expected to see. To me her cry was actually a kind of release. The idea of divorce which had obsessed me for several weeks seemed to be firmer and clearer now.

The next day, I came back home very late and found her writing something at the table. I did'nt have supper but went straight to sleep and fell asleep very fast because I was tired after an eventful day with Dew. When I woke up, she was still there at the table writing. I just did not care so I turned over and was asleep again.

In the morning she presented her divorce conditions: she didn't want anything from me, but needed a month's notice before the divorce. She requested that in that one month we both struggle to live as normal a life as possible. Her reasons were simple: our son had his exams in a months time and she did'nt want to disrupt him with our broken marriage.

This was agreeable to me. But she had something more, she asked me to recall how I had carried her into out bridal room on our wedding day. She requested that everyday for the month's duration I carry her out of our bedroom to the front door ever morning. I thought she was going crazy. Just to make our last days together bearable I accepted her odd request.

I told Dew about my wife s divorce conditions. She laughed loudly and thought it was absurd. No matter what tricks she applies, she has to face the divorce, she said scornfully.

My wife and I hadn't had any body contact since my divorce intention was explicitly expressed. So when I carried her out on the first day, we both appeared clumsy. Our son clapped behind us, daddy is holding mummy in his arms. His words brought me a sense of pain. From the bedroom to the sitting room, then to the door, I walked over ten meters with her in my arms. She closed her eyes and said softly; don't tell our son about the divorce. I nodded, feeling somewhat upset. I put her down outside the door. She went to wait for the bus to work. I drove alone to the office.

On the second day, both of us acted much more easily. She leaned on my chest. I could smell the fragrance of her blouse. I realized that I hadn't looked at this woman carefully for a long time. I realised she was not young any more. There were fine wrinkles on her face, her hair was graying! Our marriage had taken its toll on her. For a minute I wondered what I had done to her.

On the fourth day, when I lifted her up, I felt a sense of intimacy returning. This was the woman who had given ten years of her life to me. On the fifth and sixth day, I realized that our sense of intimacy was growing again. I didn't tell Dew about this. It became easier to carry her as the month slipped by. Perhaps the everyday workout made me stronger.

She was choosing what to wear one morning. She tried on quite a few dresses but could not find a suitable one. Then she sighed, all my dresses have grown bigger. I suddenly realized that she had grown so thin, that was the reason why I could carry her more easily. Suddenly it hit me. She had buried so much pain and bitterness in her heart. Subconsciously I reached out and touched her head.

Our son came in at the moment and said, Dad, it's time to carry mum out. To him, seeing his father carrying his mother out had become an essential part of his life. My wife gestured to our son to come closer and hugged him tightly. I turned my face away because I was afraid I might change my mind at this last minute. I then held her in my arms, walking from the bedroom, through the sitting room, to the hallway. Her hand surrounded my neck softly and naturally. I held her body tightly, it was just like our wedding day.

But her much lighter weight made me sad. On the last day, when I held her in my arms I could hardly move a step. Our son had gone to school. I held her tightly and said, I had'nt noticed that our life lacked intimacy.

I drove to office... jumped out of the car swiftly without locking the door. I was afraid any delay would make me change my mind... I walked upstairs. Dew opened the door and I said to her, Sorry, Dew, I do not want the divorce anymore.

She looked at me, astonished. Then touched my forehead. Do you have a fever? She said. I moved her hand off my head. Sorry, Dew, I said, I won't divorce. My marriage life was boring probably because she and I didn't value the details of our lives, not because we didn't love each other any more. Now I realise that since I carried her into my home on our wedding day I am supposed to hold her until death do us apart. Dew seemed to suddenly wake up. She gave me a loud slap and then slammed the door and burst into tears. I walked downstairs and drove away.

At the floral shop on the way, I ordered a bouquet of flowers for my wife. The salesgirl asked me what to write on the card. I smiled and wrote, I'll carry you out every morning until death do us apart.

The small details of your lives are what really matter in a relationship. It is not the mansion, the car, property , the money in the bank, blah..blah..blah. These create an environment conducive for happiness but cannot give happiness in themselves. So find time to be your spouse's friend and do those little things for each other that build intimacy. Do have a real happy marriage!

If you don't share this, nothing will happen to you, but if you do, you just might save a marriage.

Pesan Ispiratif:
Satu hal (dari banyak hal) yang bisa dipetik dari kisah ini: intimitas dengan pasangan dapat terjadi melalui hal-hal sederhana dan biasa yang kita jalankan bersama setiap hari dengan sepenuh hati dan kejujuran. Bisa jadi hal-hal sederhana itulah yang telah mempertemukan dan mendorong kita berani untuk menikahi dan hidup bersama dengan seseorang seumur hidup.

MELIHAT DAN MEMANDANG

MELIHAT DAN MEMANDANG

Sebuah percikan permenungan dari utak-atik kata dan bahasa.yang mengusik saya di sela-sela kerja.

Dalam bahasa Perancis kata melihat dan memandang/ memperhatikan dipisahkan secara jelas dalam kata voir dan regarder. Memang sepintas kata voir dan regarder ini sama artinya, karena sama-sama menggunakan aktivitas mata. Namun ada nuansa yang sangat berbeda dari kedua kata itu. Kita bisa melihat banyak hal dalam sekali sapuan mata, tetapi kita tidak bisa memperhatikan sesuatu secara jelas dan fokus. Memperhatikan butuh “berhenti sejenak” pada suatu objek. Sedangkan melihat dapat terjadi sambil lalu saja. Atau dalam bahasa Inggris kita kenal kata see (melihat) dan look at (memandang, memperhatikan). Kata see me (lihatlah saya) akan terasa “ngambang” jika dibandingkan dengan look at me (pandanglah saya). Melihat dan memandang meski bermakna sama, memiliki nuansa yang berbeda. Regarde moi, look at me (pandanglah saya) terasa lebih familiar dan intim/personal, sedangkan see dan voir terkesan agak asing dan tidak personal.

Hal yang sama dapat kita berlakukan untuk diri kita. Ketika saya berkata, “saya melihat diri saya di cermin” akan berbeda nuansa dan maknanya dengan “saya memandang, memperhatikan diri saya di cermin.” Menurut saya, melihat dapat terjadi secara global terhadap diri, sedangkan memperhatikan, saya berusaha sedetail mungkin menelusuri diri saya dari ujung rambut sampai ujung kaki. Memperhatikan diri berarti kita memperlakukan bagian-bagian tubuh kita secara personal dan intim.

Dalam pengolahan rohani (bagi yang pernah dibina dan membina diri dalam panggilan religius tentu sudah terbiasa) menurut saya, voir atau regarder ikut menentukan cara kita memperlakukan diri. Regarder selalu bernuansa lebih intim dan personal, maka kebiasaan untuk memandang diri secara positif (detail-detail diri) akan membantu kita untuk memandang dunia dan sesama. Bila kita menuntut orang untuk regarde moi avec ton amour (perhatikan saya dengan cintamu) maka kita tentu akan memberikan cinta sebelum kita meminta: J’ai vous donne mon amour (saya telah memberikan cintaku kepadamu).

Sebagai ilustrasi meski tidak benar-benar “ngeh” alias cocok, kisah baut yang kecil ini bisa menginspirasi kita.

Sebuah baut kecil bersama ribuan baut seukurannya dipasang untuk menahan lempengan-lempengan baja di lambung sebuah kapal besar. Saat melintasi samudera Hindia yang ganas, baut kecil itu terancam lepas. Hal itu membuat ribuan baut lain terancam lepas pula. Baut-baut kecil lain berteriak menguatkan, 'Awas! Berpeganglah erat-erat! Jika kamu lepas kami juga akan lepas!' Teriakan itu didengar oleh lempengan-lempengan baja yang membuat mereka menyerukan hal yang sama. Bahkan seluruh bagian kapal turut memberi dorongan semangat pada satu baut kecil itu untuk bertahan. Mereka mengingatkan bahwa baut kecil itu sangat penting bagi keselamatan kapal. Jika ia menyerah dan melepaskan pegangannya, seluruh isi kapal akan tenggelam. Dukungan itu membuat baut kecil kembali menemukan arti penting dirinya diantara komponen kapal lainnya. Dengan sekuat tenaga, ia pun berusaha tetap bertahan demi keselamatan seisi kapal. Penemuan diri yang dilakukan baut kecil terjadi setelah dia memandang, memperhatikan detail-detail dirinya secara positif. Bagaimana dengan kita???

TERSENYUMLAH DENGAN HATI

TERSENYUMLAH DENGAN HATI


Kisah berikut ini saya kopikan dari mailist brayatminulya yang dikirimkan oleh Bpk Adihendro dari Gramedia. Ketika membacanya, sama seperti bapak Adihendro, mata saya pun berkaca-kaca. Kisah yang menggugah kalbu, menyentuh nurani, mengasah kepekaan berbela rasa. Terima kasih bapak Adi atas kiriman kisah ini. Dan kini saya muatkan lagi di http://alfredobenjogoena.blogspot.com, dan http://albento.multiply.com biar makin banyak orang yang terinspirasi untuk berbuat kasih dengan sepenuh hati. Belajar dari pengalaman inspiratif dari orang lain sungguh membuat kita kian menyadari hakekat kemanusiaan kita. Selamat membaca dan semoga memberi inspirasi bagi kita.



Saya adalah ibu dan baru saja menyelesaikan kuliah saya. Kelas terakhir yang harus saya ambil adalah Sosiologi. Sang Dosen sangat inspiratif, dengan kualitas yang saya harapkan setiap orang memilikinya.

Tugas terakhir yang diberikan ke para siswanya diberi nama "Smiling." Seluruh siswa diminta untuk pergi ke luar dan memberikan senyumnya kepada tiga orang asing yang ditemuinya dan mendokumentasikan reaksi mereka. Setelah itu setiap siswa diminta untuk mempresentasikan didepan kelas. Saya adalah seorang yang periang, mudah bersahabat dan selalu tersenyum pada setiap orang. Jadi, saya pikir,tugas ini sangatlah mudah.

Setelah menerima tugas tsb, saya bergegas menemui suami saya dan anak bungsu saya yang menunggu di taman di halaman kampus, untuk pergi kerestoran McDonald's yang berada di sekitar kampus. Pagi itu udaranya sangat dingin dan kering. Sewaktu suami saya akan masuk dalam antrian, saya menyela dan meminta agar dia saja yang menemani si Bungsu sambil mencari tempat duduk yang masih kosong.

Ketika saya sedang dalam antrian, menunggu untuk dilayani, mendadak setiap orang di sekitar kami bergerak menyingkir, dan bahkan orang yang semula antri dibelakang saya ikut menyingkir keluar dari antrian.

Suatu perasaan panik menguasai diri saya, ketika berbalik dan melihat mengapa mereka semua pada menyingkir? Saat berbalik itulah saya membaui suatu "bau badan kotor" yang cukup menyengat, ternyata tepat di belakang saya berdiri dua orang lelaki tunawisma yang sangat dekil! Saya bingung, dan tidak mampu bergerak sama sekali.

Ketika saya menunduk, tanpa sengaja mata saya menatap laki-laki yang lebih pendek, yang berdiri lebih dekat dengan saya, dan ia sedang "tersenyum" kearah saya.

Lelaki ini bermata biru, sorot matanya tajam, tapi juga memancarkan kasih sayang. Ia menatap ke arah saya, seolah ia meminta agar saya dapat menerima 'kehadirannya' di tempat itu.

Ia menyapa "Good day!" sambil tetap tersenyum dan sembari menghitung beberapa koin yang disiapkan untuk membayar makanan yang akan dipesan. Secara spontan saya membalas senyumnya, dan seketika teringat oleh saya 'tugas' yang diberikan oleh dosen saya. Lelaki kedua sedang memainkan tangannya dengan gerakan aneh berdiri di belakang temannya. Saya segera menyadari bahwa lelaki kedua itu menderita defisiensi mental, dan lelaki dengan mata biru itu adalah "penolong"nya. Saya merasa sangat prihatin setelah mengetahui bahwa ternyata dalam antrian itu kini hanya tinggal saya bersama mereka,dan kami bertiga tiba2 saja sudah sampai didepan counter.

Ketika wanita muda di counter menanyakan kepada saya apa yang ingin saya pesan, saya persilahkan kedua lelaki ini untuk memesan duluan. Lelaki bermata biru segera memesan "Kopi saja, satu cangkir Nona." Ternyata dari koin yang terkumpul hanya itulah yang mampu dibeli oleh mereka (sudah menjadi aturan direstoran disini, jika ingin duduk di dalam restoran dan menghangatkan tubuh, maka orang harus membeli sesuatu). Dan tampaknya kedua orang ini hanya ingin menghangatkan badan.

Tiba2 saja saya diserang oleh rasa iba yang membuat saya sempat terpaku beberapa saat, sambil mata saya mengikuti langkah mereka mencari tempat duduk yang jauh terpisah dari tamu2 lainnya, yang hampir semuanya sedang mengamati mereka.. Pada saat yang bersamaan, saya baru menyadari bahwa saat itu semua mata di restoran itu juga sedang tertuju ke diri saya, dan pasti juga melihat semua 'tindakan' saya.

Saya baru tersadar setelah petugas di counter itu menyapa saya untuk ketiga kalinya menanyakan apa yang ingin saya pesan. Saya tersenyum dan minta diberikan dua paket makan pagi (diluar pesanan saya) dalam nampan terpisah.

Setelah membayar semua pesanan, saya minta bantuan petugas lain yang ada di counter itu untuk mengantarkan nampan pesanan saya ke meja/tempat duduk suami dan anak saya. Sementara saya membawa nampan lainnya berjalan melingkari sudut kearah meja yang telah dipilih kedua lelaki itu untuk beristirahat. Saya letakkan nampan berisi makanan itu di atas mejanya, dan meletakkan tangan saya di atas punggung telapak tangan dingin lelaki bemata biru itu, sambil saya berucap "makanan ini telah saya pesan untuk kalian berdua."

Kembali mata biru itu menatap dalam ke arah saya, kini mata itu mulai basah
ber-kaca-kaca dan dia hanya mampu berkata "Terima kasih banyak, nyonya."

Saya mencoba tetap menguasai diri saya, sambil menepuk bahunya saya berkata
"Sesungguhnya bukan saya yang melakukan ini untuk kalian, Tuhan juga berada
di sekitar sini dan telah membisikkan sesuatu ketelinga saya untuk menyampaikan makanan ini kepada kalian."

Mendengar ucapan saya, si Mata Biru tidak kuasa menahan haru dan memeluk lelaki kedua sambil terisak-isak. Saat itu ingin sekali saya merengkuh kedua lelaki itu.

Saya sudah tidak dapat menahan tangis ketika saya berjalan meninggalkan mereka dan bergabung dengan suami dan anak saya, yang tidak jauh dari tempat duduk mereka. Ketika saya duduk suami saya mencoba meredakan tangis saya sambil tersenyum dan berkata "Sekarang saya tahu, kenapa Tuhan mengirimkan dirimu menjadi istriku, yang pasti, untuk memberikan 'keteduhan' bagi diriku dan anak-anakku!" Kami saling berpegangan tangan beberapa saat dan saat itu kami benar-benar bersyukur dan menyadari,bahwa hanya karena 'bisikanNYA' lah kami telah mampu memanfaatkan 'kesempatan' untuk dapat berbuat sesuatu bagi orang lain yang sedang sangat membutuhkan.

Ketika kami sedang menyantap makanan, dimulai dari tamu yang akan meninggalkan restoran dan disusul oleh beberapa tamu lainnya, mereka satu persatu menghampiri meja kami, untuk sekedar ingin 'berjabat tangan' dengan kami.

Salah satu diantaranya, seorang bapak, memegangi tangan saya, dan berucap "Tanganmu ini telah memberikan pelajaran yang mahal bagi kami semua yang berada disini, jika suatu saat saya diberi kesempatan olehNYA, saya akan lakukan seperti yang telah kamu contohkan tadi kepada kami."

Saya hanya bisa berucap "terimakasih" sambil tersenyum. Sebelum beranjak meninggalkan restoran saya sempatkan untuk melihat kearah kedua lelaki itu, dan seolah ada 'magnit' yang menghubungkan bathin kami, mereka langsung menoleh kearah kami sambil tersenyum, lalu melambai-lambaikan tangannya kearah kami. Dalam perjalanan pulang saya merenungkan kembali apa yang telah saya lakukan terhadap kedua orang tunawisma tadi, itu benar-benar 'tindakan' yang tidak pernah terpikir oleh saya. Pengalaman hari itu menunjukkan kepada saya betapa 'kasih sayang' Tuhan itu sangat HANGAT dan INDAH sekali!

Saya kembali ke college, pada hari terakhir kuliah dengan 'cerita' ini ditangan saya. Saya menyerahkan 'paper' saya kepada dosen saya. Dan keesokan harinya, sebelum memulai kuliahnya saya dipanggil dosen saya ke depan kelas, ia melihat kepada saya dan berkata, "Bolehkah saya membagikan ceritamu ini kepada yang lain?" dengan senang hati saya mengiyakan. Ketika akan memulai kuliahnya dia meminta perhatian dari kelas untuk membacakan paper saya. Ia mulai membaca, para siswapun mendengarkan dengan seksama cerita sang dosen, dan ruangan kuliah menjadi sunyi. Dengan cara dan gaya yang dimiliki sang dosen dalam membawakan ceritanya, membuat para siswa yang hadir di ruang kuliah itu seolah ikut melihat bagaimana sesungguhnya kejadian itu berlangsung, sehingga para siswi yang duduk di deretan belakang didekat saya diantaranya datang memeluk saya untuk mengungkapkan perasaan harunya..

Diakhir pembacaan paper tersebut, sang dosen sengaja menutup ceritanya dengan mengutip salah satu kalimat yang saya tulis diakhir paper saya.

"Tersenyumlah dengan 'HATImu', dan kau akan mengetahui betapa 'dahsyat' dampak yang ditimbulkan oleh senyummu itu."

Dengan caraNYA sendiri, Tuhan telah 'menggunakan' diri saya untuk menyentuh orang-orang yang ada di McDonald's, suamiku, anakku, guruku, dan setiap siswa yang menghadiri kuliah di malam terakhir saya sebagai mahasiswi. Saya lulus dengan 1 pelajaran terbesar yang tidak pernah saya dapatkan di bangku kuliah manapun, yaitu: "PENERIMAAN TANPA SYARAT."

Banyak cerita tentang kasih sayang yang ditulis untuk bisa diresapi oleh para pembacanya, namun bagi siapa saja yang sempat membaca dan memaknai cerita ini diharapkan dapat mengambil pelajaran bagaimana cara MENCINTAI SESAMA, DENGAN MEMANFAATKAN SEDIKIT HARTA-BENDA YANG KITA MILIKI, dan bukannya MENCINTAI HARTA-BENDA YANG BUKAN MILIK KITA, DENGAN MEMANFAATKAN SESAMA!

Jika anda berpikir bahwa cerita ini telah menyentuh hati anda, teruskan cerita ini kepada orang-orang terdekat anda. Disini ada 'malaikat' yang akan menyertai anda, agar setidaknya orang yang membaca cerita ini akan tergerak hatinya untuk bisa berbuat sesuatu (sekecil apapun) bagi sesama yang sedang membutuhkan uluran tangannya!

Orang bijak mengatakan: Banyak orang yang datang dan pergi dari kehidupanmu, tetapi hanya 'sahabat yang bijak' yang akan meninggalkan JEJAK di dalam hatimu.

Untuk berinteraksi dengan dirimu, gunakan nalarmu. Tetapi untuk berinteraksi dengan orang lain, gunakan HATImu! Orang yang kehilangan uang, akan kehilangan banyak, orang yang kehilangan teman, akan kehilangan lebih banyak! Tapi orang yang kehilangan keyakinan, akan kehilangan semuanya! Tuhan menjamin akan memberikan kepada setiap hewan makanan bagi mereka, tetapi DIA tidak melemparkan makanan itu ke dalam sarang mereka, hewan itu tetap harus BERIKHTIAR untuk bisa mendapatkannya.

Orang-orang muda yang 'cantik' adalah hasil kerja alam, tetapi orang-orang tua yang 'cantik' adalah hasil karya seni. Belajarlah dari PENGALAMAN MEREKA, karena engkau tidak dapat hidup cukup lama untuk bisa mendapatkan semua itu dari pengalaman dirimu sendiri..

ALLAH AKAN MENGERJAKANNYA BAGIKU...

ALLAH AKAN MENGERJAKANNYA BAGIKU...


Hari sudah menjelang fajar, tetapi saya masih terlelap bahkan terbawa dalam mimpi. Padahal waktu sudah menunjukkan pukul 04.15, ketika saya terbangun kaget dari mimpi. Waduh...keenakan tidur malah sampai mimpi di waktu fajar...

Saya bermimpi bertemu almarhum bapakku, bpk Clemens Kolo, dalam suatu perayaan Misa di paroki asal saya, paroki St. Martinus Ruto, Ngada, NTT. Dalam misa itu, ketika hampir tiba giliran bacaan kedua, bapak meminta saya untuk tampil membawakan bacaan kedua yang ia pilihkan. Bapak memberi saya bacaan dari Filipi 2, namun bahasanya sangat aneh dan sulit saya mengerti. Sehingga saya membacanya dengan tersendat-sendat, dan mengganggu jalannya perayaan misa. Romo yang memimpin misa pun sampai kebingungan, tetapi dia tidak menegur saya. Tetapi pada bagian akhir, yang saya ingat hanyalah kutipan dari Filipi 2:13 yang saya juga tidak tahu persis isinya. Saya lalu membuka Kitab Suci dan membacanya “karena Allahlah yang mengerjakan di dalam kamu baik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya.” Saya juga tidak tahu mengapa mengapa harus ayat ini. Ini yang masih menjadi pertanyaan saya hingga saya menuliskan di blog ini….

Ketika terbangun, saya langsung ambil bantal dan pindah dari kamar tidur saya (bersama istri dan anak saya Maurin usia 36 hari). Saya pindah ke depan computer/TV, saya berdoa sejenak untuk bapak. Lalu saya tidur lagi menunggu pukul 05.00 pagi untuk bangun dan mencuci popok anak saya yang sudah saya rendam semalam sebelum tidur.

Saya juga mengirimkan pesan singkat (SMS) kepada mama saya di Aimere, untuk membakar lilin di makam bapak.

Kini, kembali ke pesan bacaan Filipi 2:13 di atas. Saya coba merenung-renungkan maksud yang terkandung dalam bacaan di atas. Saya menjadi teringat, sekurang-kurangnya ada dua alasan mimpi ini terjadi (yang menurut para ahli, selain sebagai bunga tidur, juga karena terjadi sesuatu dalam alam bawah sadar saya). Alasan pertama, pada bulan September ini, ada dua moment yang berkaitan dengan bapak saya, tanggal 1 September adalah peringatan 15 bulan meninggalnya, dan tanggal 8 September adalah hari ulang tahunnya. Pada kedua tanggal itu, saya hanya berdoa singkat dan itupun dalam hati. Saya selalu mengingat setiap tanggal yang berhubungan dengan bapak, dan setiap tanggal itu, saya biasanya berdoa singkat saja. Pada tanggal 8 September yang lalu, saya malah tidak berdoa untuk ulang tahunnya, tetapi saya memintanya untuk membantu saya dalam doa, agar saya bisa mendapat pekerjaan sampingan atau proyek tertentu di luar kerja utama saya sebagai editor atau proyek yang berhubungan dengan bidang saya sebagai editor. Saya memohon bantuan doa bapak sambil mengeluh bahwa utang hidup saya makin banyak, pinjaman untuk pulang waktu bapak sakit dan meninggal saja belum dilunasi, masih disusul dengan utang untuk menikah (karena saya nekat menikah tanpa melewati proses adat, sesuai kebiasaan kami di Flores dan Sumba) secara gerejani. Karena saya mengambil jalan pintas, maka otomatis segalanya harus diurus sendiri secara mandiri. Lalu kini, ditambah utang istri melahirkan (yang ini dipotong langsung dari kantor tempat kerja saya sebanyak 6 kali gaji). Dalam doa batin itu, saya mendesak-desak bapak untuk membantu dengan doanya, karena saya percaya orang yang meninggal lebih dekat dengan Tuhan. Hal ini bukan berarti saya hanya mengandalkan bantuan “gaib” orang yang sudah meninggal, tetapi karena saya percaya orang yang kita kasihi, meski sudah meninggal, selalu ada dan dekat dengan kita.

Alasan kedua, beberapa waktu lalu seorang teman meminta bantuan saya untuk mencetak kalendernya sebanyak 7500 eksemplar. Saya sudah menyanggupi dan mencari percetakan yang bisa diajak kerjasama. Dari jasa itu, oleh percetakan saya dijanjikan diskonnya sebanyak 20% plus Rp 100 per eksemplar. Ya, lumayanlah, paling kurang bisa untuk mencicil utang sekaligus untuk modal bagi asuransi pendidikan anak yang sudah kami rencanakan. Tetapi, sampai dengan saya menulis kisah ini, tidak ada konfirmasi darinya tentang jadi tidaknya, atau mungkin sudah diberikan kepada orang lain. Saya memang tidak terlalu mempersoalkannya, tetapi ternyata di alam bawah sadar saya, hal ini menjadi pergolakan yang luar biasa, di satu pihak saya sangat berharap si teman memberikan pekerjaan itu pada saya, sehingga saya bisa mendapt komisi, tetapi di sisi yang lain, saya sadar namanya juga tawaran ya bisa jadi, bisa juga tidak. Sekali lagi......namanya juga rejeki, tidak selalu mudah diperoleh. Mungkin kali ini belum waktunya saya mendapatkan sesuatu dari “jasa” saya.

Sebagai seorang anak yang cukup dekat dan sangat mencintai bapak saya (terlepas segala kekurangannya selam hidup), almarhum bapak bisa merasakan gejolak pergulatan hati saya. Lalu, dia memberikan saya bacaan dari surat Paulus kepada jemaat di Filipi: “karena Allahlah yang mengerjakan di dalam kamu baik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya” (Flp 2:13). Maksud bacaan ini sangat jelas...bahwa saya jangan terlalu cemas dengan situasi hidup saya, meski kekurangan harus mampu bersyukur dan berharap pada-Nya. Saya dimohon untuk percaya dan selalu penuh syukur untuk melihat hidup saya dengan hikmat iman, bahwa Allahlah yang akan mengerjakan di dalamku, baik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya. Jadi saya jangan terlalu memaksa Allah untuk mengabulkan permohonan saya... Allah akan menggenapinya pada waktu yang tepat...

Saya sangat berterima kasih kepada bapak yang telah menunjukkan pada saya satu nilai iman yang tak terkira, Allahlah yang mempunyai pekerjaan, dan Dia pula yang berhak memberikannya kepadaku atau tidak. Terima kasih bapak atas pengalaman iman (mengingatkan saya akan pengalaman mimpi Santo Yusuf ketika kebingungan menghadapi bunda Maria yang sudah mengandung, maupun ketika harus berhadapan dengan ancaman Herodes) yang kau berikan tadi pagi....

Percikan dan pengalaman iman ini saya tulis dan bagikan kepada Anda, dengan maksud ingin sharing bersama Anda. Saya menjadi sangat lega dan sukacita setelah bisa menuliskan kisah yang meneteramkan dan membahagiakan hati saya.

Sekali lagi bapak, itulah cintamu kepadaku, tiada harta yang lebih berharga selain kehadiran dan pemberian (bacaan suci) yang penuh makna itu. Doakanlah kami selalu dari Surga.

Kepada pembaca, terima kasih atas kesediaan Anda untuk membaca pengalaman saya ini. Tanggapan Anda akan semakin menguatkan iman saya.




Alfred B. Jogo Ena

http://alfredobenjogoena.blogspot.com
http://albento.multiply.com

HOMO NON VULT NISI HOMO

Cinta dan Persahabatan Sejati


Menjadi manusia berarti menjadi sahabat bagi yang lain. Menjadi sahabat berarti memberikan dan menerima cinta dari yang lain. Sebab Amor dat novos occulos, dengan cinta kita dapat memandang segala sesuatu secara baru. Mengapa manusia memerlukan cinta? Karena manusia selalu berada dalam kesatuan (cinta) dengan sesama yang lain. Kesatuan dasariah inilah yang diperjuangkan manusia. Salah satu bentuk perjuangan yang paling mudah dan umum adalah dengan bersahabat. Sahabat....suatu istilah yang lumrah dan sering dibicarakan atau dibahas orang. Namun meski lumrah...toh menjadi sesuatu yang sulit digapai. Orang bisa mudah berteman dan memiliki relasi dengan banyak orang. Tetapi belum tentu ia bisa menjadi sahabat yang baik bagi yang lain. Belum tentu ia bisa mendapatkan sahabat. Untuk menjadi sahabat perlu keterbukaan, kesetiaan, perjuangan, pengorbanan dan komitmen!



Menjawab kesulitan tersebut, buku “CINTA DAN PERSAHABATAN SEJATI, Makes A Difference in Your Life” ini coba menghadirkan duapuluh enam sosok sahabat [accepts you as you are; believes in you; calls you just to say “hi”; doesn’t give up on you; envisions the whole of you (even the unfinished parts); forgives your mistekes; give unconditionally; helps you; invites you over; just “be” with you; keep you klose at heart; loves you for who are; makes a diferrence in your life; never judges; offers support ; pick you up; quits your fears; raises your spirit; says nice thing about you; tells you the thruth with you need hear it; understands you; values you; walkes beside you; x-plain things you don’t understand; yells when you won’t listen; zaps you back to reality – yang menjadi bab-bab dalam buku ini] dapat membantu kita untuk bersahabat dan menjadi sahabat dengan sesama. Keduapuluhenam sosok itu ibarat cermin bagi kita untuk berkaca dan melihat keseluruhan diri kita. Ya...bersahabat berarti saya siap menjadi diriku yang lain dan di hadapan yang lain. Ya...homo non vult nisi homo, manusia tidak menginginkan yang lain selain menjadi manusia (sahabat) bagi yang lain.

Salah satu sosok dari duapuluhenam sosok sahabat yang dapat kita temukan dalam buku ini adalah sahabat yang mencintai kita apa adanya (Loves you for you are). Seorang sahabat adalah orang yang selalu berusaha mencintai kita apa adanya. Sahabat itu bagaikan hadiah berharga yang diberikan dunia kepada kita. Untuk itu “Menjadi seorang sahabat adalah salah satu bagian terpenting dalam kehidupan manusia; mempunyai seorang sahabat berarti memiliki hadiah yang paling berharga, yang ditawarkan kepada kita oleh kehidupan. Bersahabat berarti saling berbagi segala sesuatu termasuk senyuman dan tangisan, kegembiraan dan kesengsaraan, bahkan saling mempercayakan rahasia terdalam. Persahabatan yang ditawarkan adalah perasaan kepastian dalam kehidupan. Menjadi temanmu adalah suatu kebahagiaan bagiku”, demikian kata Silvia Macina.

Sementara itu, Phil Bosmans menegaskan bahwa seorang sahabat dalam hidup kita bagaikan makanan dan minuman untuk kehidupan. Dan mereka yang menolak persahabatan, bagaikan orang yang hidup di daerah tak berbunga. Seorang teman dalam hidup kita merupakan penghiburan utama dalam kesulitan; seorang teman adalah kebaikan manusiawi, dalam dirinya kita dapat merasakan kebaikan Tuhan.”



Sahabat adalah orang yang menerima dan mencintai kita apa adanya. Oleh karena itu tepatlah kalau kita mengikuti nasihat Ambrosius agar kita untuk senantiasa memelihara persahabatan dengan orang lain. Betapa pentingnya memiliki sahabat dan alangkah indahnya kalau kita mampu bersahabat dengan semua orang, mampu mencintai dan menerima apa adanya mereka, bukan menurut kemauan kita. “Peliharalah persahabatan, sebab selain persahabatan, tidak ada yang lebih indah di dunia ini. Dia penghibur kehidupan ini. Kita memiliki seorang teman yang berpengaruh pada hati kita? Kepadanya kita membukakan, dan kepadanya kita dapat mempercayakan segala sesuatu yang tersembunyi dalam hati kita.”


Membaca buku ini, ibarat kita membaca kehidupan kita sendiri. Demikianlah yang saya eksplorasi dalam buku ini. Inilah hidup saya, c’est ma vie, it’s my life...yang dalam upaya jatuh dan bangun, selalu berusaha untuk sekurang-kurangnya menghidupi keduapuluhenam sosok sahabat sebagaimana yang saya uraikan dalam buku ini.


Di atas semuanya itu, bersama seorang sahabat suster dari Chile, yang pernah menulis surat kepada saya, ketika saya berada di pedalaman Madagascar, Afrika tahun 1999, saya ingin mengatakan kepada Anda:


“Mon ami,
je t’aime de tout mon couer
meme si n’ai pas eu beaucoup de chance
pour te connatrae un peu
et je t’aimerai toujours
tu resteras dans mon couer
je t’aime mon ami
j’esperai que tu entendu ces paroles
merci mon ami
il y a plus de bonheur
dans notre couer pour toujurs.”


“Sahabatku,
aku mengasihimu dengan segenap hatiku
meski kita tak memiliki banyak kesempatan
untuk sedikit saling mengenal
dan aku mengasihimu selalu
engkau akan selalu ada dalam hatiku
aku mengasihimu sahabatku
saya berharap engkau memahami kata-kata ini
terima kasih sahabatku
untuk sedikit kebahagiaan
dalam hati kita selamanya.”


Mari kita ciptakan dunia dengan cinta dan persahabatan. Selamat menjadi sahabat bagi siapapun!



Salam saya
Alfred B. Jogo Ena
Penulis





http://langkahbaru.com/?r=42541

PS: Bila ada yang berminat, silahkan menghubungi
Amara Books
Puri Arsita A-6,
Jl. Kalimantan, Purwosari, Sinduadi, Mlati, Sleman,
Telp (0274) 7470601, 884500
E-mail: amara_books@yahoo.com

Serial Makin Bijak

Doa dalam perbuatan

“Buah dari permenungan adalah doa.
Buah dari doa adalah iman.
Buah dari iman dalah cinta.
Buah dari cinta adalah pelayanan.
Buah dari pelayanan adalah kedamaian”
(Bunda Teresa dari Kalkuta)

Dalam bukunya Cinq Milliards D’Hommes Qui Se Font Peur, Robert de Montvalon menggambarkan betapa manusia dewasa ini dicengkam ketakutan. Manusia takut akan keberadaannya di tengah gelombang kemajuan ilmu dan teknologi. Manusia takut akan kehadiran sesamanya yang setiap saat siap memangsanya, ketika mengalami kebuntuan dan keterhimpitan hidup. Manusia menjadi tidak bebas menjadi dirinya sendiri, apalagi menjadi makhluk sosial yang selalu berhubungan dengan yang lain. Manusia berkembang dalam ‘kekerdilan’ makna kasih dan sayang

Gambaran di atas seakan-akan menjadi nyata dewasa ini, ketika kita menyaksikan aneka tindak kekerasan bahkan pembunuhan terjadi di depan mata kita. Kita tidak bisa berkelit, manakala ancaman dehumanisasi kian mengancam dan nyata. Kita tidak bisa menghindari, betapa kasih, perhatian, cinta dan persaudaraan kian ter-erosi oleh egoisme dan sukuisme. Kita semakin terancam oleh bangkitnya kelompok-kelompok fundamental atas nama agama, sehingga menghalalkan segala cara untuk menjauhkan orang lain dari kelompoknya. Selain itu, yang lebih sadis dan mengerikan adalah terjadinya pengucilan terhadap korban-korban penyakit HIV/AIDS dalam masyarakat.

Menghadapi kenyataan-kenyataan yang miris dan menyayat hati di atas, sebagai orang Kristiani kita perlu bertanya diri, dapatkah iman Kristiani memancarkan cahaya bagi hidup manusia (orang-orang yang sedang menderita) yang penuh kegelapan? Dapatkah iman kita membebaskan manusia dari kegelapan dan ketakutan batin akibat ulahnya sendiri? Dapatkah penderitaan mereka menjadi tebusan bagi kita semua? Iman kita adalah iman yang membebaskan, iman yang menyelamatkan, iman yang mampu meretas segala sekat ketakutan dan membangunnya dengan suasana yang ceria, damai, penuh kasih sayang. Iman yang membebaskan ini mampu membawa kita pada kesaksian bahwa kita turut berpartisipasi dalam karya penebusan Sang Guru.

Yesus sendiri telah menegaskan kepada kita, “ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing kamu memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara kamu mengunjungi Aku. Sebab Aku berkata kepadamu sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya juga untuk Aku” (Mat 25:35-36, 45). Inilah suatu identifikasi empatis bersama mereka yang paling hina dan menderita sebagai etika pelayanan kristiani yang berporos pada Kristus. Suatu pelayanan yang tidak membiarkan korban “terlempar” dalam kegersangan cinta dan kasih.

Kiranya permenungan Bunda Teresa di atas menginspirasi kita untuk mengungkapkan doa-doa kita secara nyata. Doa yang bergema dalam kehidupan nyata adalah doa yang bertolak dari kehidupan itu sendiri. Doa yang indah hanya bisa diwujudkan dalam perbuatan kasih dan pelayanan kepada sesama. Berkat doa yang demikianlah, Bunda Teresa telah mampu melakukan perbuatan kasih terhadap ribuan umat manusia di Kalkuta, India.

Ya Tuhan, Engkau tahu betapa dewasa ini
dunia dipenuhi dengan aneka perbuatan
yang mengikari kasih dan nilai-nilai kebenaran.
Betapa banyak manusia berlomba-lomba untuk saling meniadakan.
Mereka melupakan Dikau.
Bantulah kami untuk mampu meneladan Bunda Teresa
yang selalu menunjukkan persatuan mesra
dengan PutraMu dan Dikau sendiri.
Biarlah semangat doa
dan perbuatan kasih bunda Teresa
menginspirasi hidup kami.


“Barangsiapa tidak mengasihi,
ia tidak mengenal Allah,
sebab Allah adalah kasih”
(1Yoh 4:8)


“Ya Bapa, Aku mau supaya di manapun Aku berada,
mereka juga berada bersama-sama dengan Aku,
mereka yang telah Engkau berikan kepadaKu,
agar mereka memandang kemuliaanKu,
sebab Engkau telah menghasihi Aku
sebelum dunia dijadikan”(Yoh 17:24)

Serial Makin Bijak

Layang-layang Allah

“Tidak mungkin menjadi seseorang yang lain pada saat kita mulai berdoa, tapi dengan terus mengamati angan-angan, seseorang perlahan-lahan belajar membedakan nilai-nilai mereka. Dalam hidup kita sehari-hari, kadang kita memupuk angan-angan yang tidak dapat ditekan terlontar ke luar pada saat berdoa. Doa, sebaliknya akan mengubah dan memperkaya hidup kita sehari-hari, menjadi dasar dari suatu hubungan yang baru dan nyata dengan Allah dan dengan sekeliling kita” (Anthony dari Sourozh)

Pernahkah Anda melihat layang-layang atau malah pernah memainkannya? Sebenarnya layang-layang terdiri dari beberapa elemen: benang, kertas berwarna, lidi. Dan layang-layang hanya bisa terbang oleh dan karena angin. Sebab tanpa angin sebuah layang-layang belum bisa dikatakan sebagai layang-layang. Ia baru merupakan sebuah model atau sesuatu yang serupa dengan layang-layang. Layang-layang yang sebenarnya adalah yang diterbangkan oleh angin atas bantuan seutas tali dan dikontrol oleh tangan manusia (yang memainkannya)

Dalam perjalanan hidup kita (saya khususnya), saya sering begitu yakin dengan kemampuan diri. Saya sangat membangga-banggakan diri bahwa saya bisa tanpa bantuan orang lain. Saya sering berprinsip: "kalau saya bisa dan mampu, mengapa harus merepotkan dan melibatkan orang lain". Saya kadang lupa diri sedang berada di mana dan di antara siapa. Saya kurang terbuka dengan sesama dan menganggap diri bisa. Karena bagi saya kepandaianku bukan diukur dengan nilai berapa/apa yang saya peroleh, tetapi bagaimana saya bisa menekuni sebuah proses pencarian (entah untuk menuju nilai itu atau menuju proses pengolahan setiap hal yang digeluti). Dengan ini saya sebenarnya menutup diri ke arah perkembangan. Saya cepat berpuas diri. "Untuk apa orang lain, wong saya sendiri saja bisa kok?"

Seperti layang-layang yang tidak bisa berbuat apa pun tanpa angin, saya pun demikian tidak bisa berbuat apa pun tanpa Tuhan. Dialah yang menggerakkan saya untuk hidup dan terbang dalam melakukan kehendakNya. Dialah yang menggerakkan saya untuk setia memuji dan memuliakanNya. Dialah yang menggerakkan saya untuk senantiasa menyadari diri sebagai orang yang tidak sempurna, lemah, berdosa, dan rapuh. Dialah yang senantiasa menggerakkan saya untuk selalu mengarahkan diriku padaNya, selalu dalam kebahagiaan dan kemalangan yang saya alami.

Kesadaran demikian hanya bisa diperoleh dalam doa. Dalam doa, saya bisa melihat diriku yang sombong, rapuh dan ragu-ragu. Diriku yang mau menang sendiri. Diriku yang sok kuat kuasa. Saya melihat diriku sebagai pribadi yang arogan, tidak saja terhadap diri sendiri tetapi kepada sesama dan terutama kepada Allah. Ya saya seorang yang congkak dan kurang rendah hati, curiga dan selalu dalam keadaan. Dalam doalah saya membangun kembali relasi yang dengan Allah yang terbutus akibat dosa. Dalam doa, saya sungguh menyadari diri dan mau bertobat atau berbalik kepada Allah. Memang...alangkah baiknya kita senantiasa melatih diri dan berkanjang dalam doa untuk bersatu dan bersama Tuhan.

Ya Tuhan...
Kadang aku kehilangan kendali dan harapan dalam hidupku.
Aku seakan terlepas darimu
seperti layang-layang yang putus talinya.
Kuatkanlah selalu pengharapanku,
bahwa dalam situasi dan kondisi apapun
Engkau senantiasa bersegera menolong aku.


“Ya Allah, bersegeralah menolong aku,
Tuhan perhatikanlah hambaMu ini.”

“Sungguh Dialah yang akan melepaskan engkau
dari jerat perangkap burung,
dari penyakit sampar yang busuk.
Dengan kepakNya Ia akan melindungi engkau,
di bawah sayapNya engkau akan berlindung,
kesetiaaNya ialah perisai dan pagar tembok.
(Mzm 91:3-4)

Kebaikan Allah

“…Hanya dengan hatilah kita dapat melihat secara tepat apa yang terpenting yang tidak terlihat oleh mata” (Antoine de Saint Exupery/The Little Prince)

Dalam suatu kesempatan discernment untuk mengajukan lamaran kaul kekal, saya pernah mendapat sebuah surat dari seorang teman discerment. Di awal surat dia selalu memuji-muji saya setinggi langit. Tetapi lama kelamaan dan di kasih dalam kurung, kata-katanya menyentak saya. Saya berusaha terus membacanya perlahan-lahan dengan hati tenang dan pikiran jernih: “.........Tetapi kamu seringkali juga memaksakan pikiran dan kehendakmu. Kamu menuntut harus ini, harus itu. Yang jelas menuntut seperti apa pikiran dan kehendakmu wah…kacau balau. Kalau pinjam istilah dari filsafat struk-turalis, masing-masing keadaan, orang punya strukturnya sendiri-sendiri. Hargailah itu. Menuntut boleh saja, tapi harus mau dituntut. Selain itu kurasakan kamu selalu melihat dan mengomentari sesuatu dari perspektif negatif, “kaca gelap”. Lha ini membuat selalu tidak puas & menuntut tadi mungkin baik kalau meminjam istilah moral “Maius bonum”. Seringlah melihat kebaikan-kebaikan. Ada peribahasa mungkin bisa mengungkapkan ini, “Kuman di seberang laut tampak, gajah di depan mata tidak tampak!”

Setelah membaca surat itu...saya sempat menitikkan air mata. Ini sebuah penilaian yang jujur...suatu penilaian yang dilakukan dengan hati. Justru karena dia ingin menolong saya. Dibalik kata-katanya yang terasa kasar itu...dia membukakan hati saya untuk menerima dan melihat segala sesuatu dengan hati. Melihat secara positif dari kedalaman hati. Dialah satu-satunya teman yang berani menulis semuanya itu secara jujur pada saya....Terima kasih teman, dengan surat itu, kamu menegur aku dari hatimu..... Surat itu, membantu saya untuk lebih jujur melihat diri saya di hadapan yang lain. Saya tidak pernah ada sendirian, tetapi selalu bersama dengan yang lain. Maka untuk menjaga keutuhan kebersamaan itu, saya perlu berusaha untuk mendengarkan orang lain dengan jujur dan hati bening...Saya tidak lebih pintar atau lebih baik tanpa ada yang lain. Kebaikan, kejujuran, kepintaran itu korelatif. Artinya terjadi hanya dalam dan dengan relasi bersama orang lain.

Dalam hidup kita sebagai makhluk ciptaan Allah, kita perlu “memaksa diri” untuk selalu melihat kebaikan-kebaikan Allah yang tiada taranya yang dianugerahkan kepada kita. Mari dan berusahalah selalu untuk melihat hal-hal baik yang ada di sekitar kita...dan yang terpenting bersyukurlah senantiasa atas semua kebaikan Allah itu.

Ya Tuhan mahabaik.
Dalam segala kebaikan, kadang Engkau menyatakan diri
padaku melalui cara manusiai.
Tetapi aku sering buta untuk menyadari kebaikanMu
yang tiada tara pada hidupku.

“Sesungguhnya Allah itu baik bagi mereka yang tulus hatinya,
bagi mereka yang bersih hatinya.
(Mzm 73:1)

“Tuhan, supaya mata kami dapat melihat”
(Mat 20:33)

Serial Makin Bijak

Indahnya Kehidupan

“Hati yang terbuka akan menjadi tempat berdiam Tuhan untuk membimbing dan menjadikan diri kita berani dalam menghadapi semua krisis kehidupan” (Alberto A. Djono Moi)

Irama hidup setiap hari, dari pagi hingga malam, menghantar kita pada lingkaran harapan, iman dan cinta. Hari terus berganti hari dan terus berlalu dengan pasti. Minggu berubah minggu tak terasa kian menuju bulan yang berganti bulan sehingga mendekati tahun berganti tahun. Tak terasa. Semuanya berlalu dengan pasti. Tak terasa kita juga berlalu bersama hari, minggu, bulan dan tahun yang kian membuat kita terpana akan arti sebuah kesabaran ketika sedang menjalani sebuah rutinitas. Ya sebuah rutinitas yang membawa kita untuk berlalu bersama siang dan malam yang saling berpapasan secara teratur, meski tak pernah bisa disatukan. Siapa yang bisa menyatukan siang dan malam? Keduanya berlalu pasti menjalankan tugasnya, tak pernah lelah apalagi bosan. Siang terus berganti malam, malam berganti siang, begitu seterusnya.

Dalam rutinitas yang demikian, kadang membuat kita kurang membuka mata dan hati untuk melihat “KEINDAHAN.” Dalam rutinitas yang demikian, seharusnya hati kita selalu terbuka untuk menerima dan terus menerima kehadiran Sang Keindahan. Dan karena sudah rutin, hati kita menjadi mengeras untuk terlatih dan terbiasa menerima sesuatu yang tidak rutin.

Ketika aneka bencana terus melanda bangsa ini, ada aneka reaksi positif dan negatif yang kita perlihatkan. Tapi apakah kita membuka hati untuk semakin membiarkan Tuhan berkarya dan membimbing kita untuk “mencapai” (=memahami) bimbinganNya? Alangkah indahnya, kalau hati kita selalu terbuka bagiNya, bukan saja menanti sesuatu secara rutin dan biasa-biasa saja.

Ya Tuhan...aku sering bosan dengan hal-hal yang rutin.
Aku merasa sudah kewajibanku untuk menjalaninya.
Aku merasa sudah kewajibanMu untuk memberiku hidup.
Aku sering kurang peka dan membiarkan kasihMu
menuntun setiap langkahku menuju padaMu.


“Biarlah semuanya memuji-muji Tuhan,
Sebab hanya namaNya saja yang tinggi luhur,
keagunganNya mengatasi bumi dan langit”
(Mzm 148:13)

“Takut akan Tuhan adalah didikan yang mendatang hikmat,
dan kerendahan hati mendahului kehormatan” (Ams 15:33)

Serial Makin Bijak

Doa Yang Jujur

“Doa lebih banyak menuntut hati daripada lidah” (Adam Clarke)

Pada suatu kesempatan seorang adik kelas bertanya pada saya, “Kak, tadi pagi sudah ke Gereja?” “Sudah”, jawab saya. Malah, tadi waktu mau berangkat kuliah, saya lewat di depan gereja, jawabku lebih lanjut. “Bukan itu maksudku, Kak Alfred,” “Apa tadi pagi kak sudah ikut misa?” jelasnya. “Oh...itu toh maksudmu?” “Belum, eh tidak.” “Wah payah, katanya mau jadi calon pastor, kok malas sekali ikut perayaan ekaristi,” jelasnya seakan-akan mengejekku.

“Betul, dik, menjadi pastor itu memang harus rajin berdoa/misa. Karena tugas utamanya nanti adalah membuat misa. Tetapi saya harus jujur pada diri saya sendiri bahwa orang (saya) melakukan sesuatu harus bertolak dari kesadaran hatinya yang mendalam, bukan hanya demi rutinitas atau demi credit point sebagai seorang calon imam. Saya memang tidak ada persiapan untuk misa. Maka lebih baik saya tidak ikut. Percuma raga saya hadir dalam misa tapi roh dan hati saya tidak di sana,” kata saya memberikan alasan tidak ikut misa.

Segala sesuatu memang bisa saya lakukan. Tapi apakah itu dilakukan dengan sepenuh hati atau sekadar saja demi tuntutan rutinitas dan tuntutan sebagai calon pastor maka harus ikut misa. Pemahaman semacam ini kadang menjadi justifikasi diri agar kalau tidak siap maka tidak harus ikut, atau demi suatu rutinitas maka apapun keadaanku, maka aku harus menjalaninya meski tanpa makna berarti bagi hidupku.

Doa adalah ungkapan relasi mendalam seseorang dengan Tuhan yang diyakininya. Dan tingkat kemendalaman itu bagi setiap orang berbeda-beda. Sekali lagi, doa menuntut kualitas relasi, bukan kuantitas tanpa makna. Bagaimana kita menentukan kualitas relasi itu? Setiap orang punya dinamika dan disposisi batin yang berbeda, hanya dia sendiri yang tahu kualitas relasinya dengan Allah. Maka sekalipun doa itu dijalankan dalam kebersamaan, seperti perayaan ekaristi, toh...kita sendirilah yang tahu mutu kedalaman relasi kita dengan Allah.

Ya Tuhan, betapa dunia ini penuh dengan tipu muslihat
dan aku seringkali jatuh dalam dunia yang demikian.
Bantulah aku untuk senantiasa berani melawan
segala tipu muslihat,
segala tawaran menggiurkan dari dunia ini
dan sepenuhnya percaya padaMu
sepenuhnya jujur padaMu
sepenuhnya menjadi milikMu.

“TUHAN semesta alam, jika sungguh-sungguh Engkau memperhatikan sengsara hamba-Mu ini dan mengingat kepadaku dan tidak melupakan hamba-Mu ini, tetapi memberikan kepada hamba-Mu ini seorang anak laki-laki, maka aku akan memberikan dia kepada TUHAN untuk seumur hidupnya dan pisau cukur tidak akan menyentuh kepalanya.” (1Sam 1:11)

Serial Makin BIjak

Iman yang menuntun Budi

“Saya tidak berusaha mengerti apa yang saya percayai, tetapi saya percaya agar saya mengerti” (Anselmus dari Canterbury)

Pernah suatu ketika, sore hari pada tahun 1997, saat saya sedang bergulat dengan pelajaran Kosmologi, saya hampir putus asa karena tidak segera mengerti apa yang dipelajari. Sudah 2,5 jam saya belajar, tapi tak satu pun yang saya pahami. Ah…mau jadi imam saja belajarnya sulit, bagaimana menjelaskan Tuhan kepada umat? Ternyata mencampur-adukkan antara iman dan pengetahuan membuatku stress. Dalam keadaan stress, saya tinggalkan bahan kuliah kosmologi. Lalu saya berdoa demikian:

Bapa Pencipta dan Penyelenggara alam semesta cinta-Mu padaku abadi selamanya. Aku Kau temukan apa adanya dan Kau limpahkan berkat tiada taranya. Namun Bapa, aku terlalu sombong untuk sadar diri aku terlalu angkuh untuk rendah hati aku terlalu sering ingkar janji. Pagi ini, dalam ruang kapel sunyi Kau menyapaku, Kau sentuh hati ini agar aku belajar pasrah diri di ribaan ilahi. Melalui simbol cecak dan nyamuk Kau tegur aku Kau rengkuh aku bangun lagi menata diri meraih rasa hormat dan cinta membawa kasih dan bakti dalam hidupku nyata.

Bapa...Kau telah menuntunku belajar pada sesama ciptaan-Mu. Kau kuatkan aku yang selalu lemah untuk berani mengakui dan menerima diriku apa adanya juga pada sesamaku tiada pamrih tanpa tuntutan lebih di luar kemampuanku untuk melakukannya. Termasuk tuntunanMu agar aku tidak berusaha memahamiMu tetapi berusaha mengimaniMu sepenuh hatiku. Bapa bantulah aku agar kuat selalu dalam belajar rendah hati dan menaruh sikap percaya pada yang lain, terutama padaMu. Bantulah aku bersikap percaya dan hormat pada sesamaku sebagaimana aku selalu mengakui menerima dan percaya pada-Mu dengan segenap hati. Bapa sertailah dan kuarkanlah aku untuk bisa percaya pada sesamaku dan padaMu. Amin.

Kembali ke kamar tidur, saya tidak lagi belajar tetapi membuat sebuah kesimpulan berikut: Saat kita tak berdaya, termasuk tak mengerti sesuatu apapun, kita hanya bisa berserah diri pada Tuhan. Namun berserah bukan berarti tidak melakukan apa-apa. Tapi sejenak mengheningkan diri, lalu memulai sesuatu secara baru, dan dapat memahami secara baru yang tidak saya pahami. Benar...ketika bangun pagi....sebelum berangkat misa pagi...saya mulai memahami (meski tidak semuanya jelas) apa yang kupelajari semalam selama 2,5 jam.

Kita, paling kurang saya sendiri, seringkali memaksakan diri untuk memahami segala sesuatu. Padahal kemampuan manusiawi kita terbatas, kesanggupan budi ada masanya. Kekuatan manusiawi ada akhirnya. Pengalaman saya di atas mengajarkan saya untuk lebih rendah hati dan terbuka di hadapan Allah, bahwa tidak semua hal bisa dipahami dalam waktu sekejep. Bagaimanapun pintar dan hebatnya seseorang, ia juga mengalami keterbatasan. Sejago-jagonya seorang petinju kelas dunia, toh akan tiba masanya dia mengalami kejatuhan, kedigdayaan akan diganti dengan kekalahan, keperkasaan akan diganti dengan kelelahan dan kelemahan baik jiwa maupun raganya. Atau, sehebat-hebatnya seorang Ronaldo dan Ronaldinho menggocek dan menceploskan bola di gawang lawan, akan tiba masanya, mereka tidak bisa menceploskan bola ke gawang lawan.

Dalam keterbatasan manusiawi, kita semesetinya terbuka pada kehendak Allah sendiri. Dan....biarlah keterbatasan itu dilengkapi oleh Allah sendiri. Ia akan senantiasa mengisi ketebatasan kita, asalkan kita senantiasa juga siap membuka hati dan siap menerima Dia, kapan dan dimana saja.

Ya Tuhan, kadang aku terlalu mengandalkan budi
untuk beriman padaMu.
Padahal, yang Engkau tuntut adalah hati
yang senantiasa menaruh harapan padaMu.
Tuhan, bantulah aku agar mampu
menggunakan akal budiku secara baik dan bertanggungjawab
juga dalam menyatakan kesetiaanku kepadaMu.


“Orang yang berpengetahuan menahan perkataannya,
orang berpengertian berkepala dingin.
Orang bodoh akan disangka bijak,
kalau ia berdiam diri dan disangka berpengertian
kalau ia mengatupkan bibirnya”
(Ams 17:27-28)

“Tidak ada seorangpun yang berakal budi,
tidak ada seorangpun yang mencari Allah” (Rm 3:12)

Hidup Makin Bijak

Ada Tetesan Setelah Tetesan Terakhir...

“Hati yang penuh syukur, bukan saja merupakan kebajikan yang terbesar, melainkan juga induk segala kebajikan yang lain” (Cicero)

Pasar malam dibuka di sebuah kota. Penduduk menyambutnya dengan gembira. Berbagai macam permainan, stand makanan dan pertunjukan diadakan. Salah satu yang paling istimewa adalah atraksi manusia kuat. Begitu banyak orang setiap malam menyaksikan unjuk kekuatan otot manusia kuat ini.

Manusia kuat ini mampu melengkungkan baja tebal hanya dengan tangan telanjang. Tinjunya dapat menghancurkan batu bata tebal hingga berkeping-keping. Ia mengalahkan semua pria di kota itu dalam lomba panco. Namun setiap kali menutup pertunjukkannya ia hanya memeras sebuah jeruk dengan genggamannya. Ia memeras jeruk tersebut hingga ke tetes terakhir. 'Hingga tetes terakhir', pikirnya.

Manusia kuat lalu menantang para penonton: "Hadiah yang besar kami sediakan kepada yang bisa memeras hingga keluar satu tetes saja air jeruk dari buah jeruk ini!"

Kemudian naiklah seorang lelaki, seorang yang atletis, ke atas panggung. Tangannya kekar. Ia memeras dan memeras... dan menekan sisa jeruk... tapi tak setetespun air jeruk keluar. Sepertinya seluruh isi jeruk itu sudah terperas habis. Ia gagal. Beberapa pria kuat lainnya turut mencoba, tapi tak ada yang berhasil. Manusia kuat itu tersenyum-senyum sambil berkata: "Aku berikan satu kesempatan terakhir, siapa yang mau mencoba?"

Seorang wanita kurus setengah baya mengacungkan tangan dan meminta agar ia boleh mencoba. "Tentu saja boleh nyonya. Mari naik ke panggung." Walau dibayangi kegelian di hatinya, manusia kuat itu membimbing wanita itu naik ke atas pentas. Beberapa orang tergelak-gelak mengolok-olok wanita itu. Pria kuat lainnya saja gagal meneteskan setetes air dari potongan jeruk itu apalagi ibu kurus tua ini. Itulah yang ada di pikiran penonton.

Wanita itu lalu mengambil jeruk dan menggenggamnya. Semakin banyak penonton yang menertawakannya. Lalu wanita itu mencoba memegang sisa jeruk itu dengan penuh konsentrasi. Ia memegang sebelah pinggirnya, mengarahkan ampas jeruk ke arah tengah, demikian terus ia ulangi dengan sisi jeruk yang lain. Ia terus menekan serta memijit jeruk itu, hingga akhirnya memeras... dan "ting!" setetes air jeruk muncul terperas dan jatuh di atas meja panggung. Penonton terdiam terperangah. Lalu cemoohan segera berubah menjadi tepuk tangan riuh.

Manusia kuat lalu memeluk wanita kurus itu, katanya, "Nyonya, aku sudah melakukan pertunjukkan semacam ini ratusan kali. Dan, banyak orang pernah mencobanya agar bisa membawa pulang hadiah uang yang aku tawarkan, tapi mereka semua gagal. Hanya Anda satu-satunya yang berhasil memenangkan hadiah itu. Boleh aku tahu, bagaimana Anda bisa melakukan hal itu?"

"Begini," jawab wanita itu, "Aku adalah seorang janda yang ditinggal mati suamiku. Aku harus bekerja keras untuk mencari nafkah bagi hidup kelima anakku. Jika engkau memiliki tanggungan beban seperti itu, engkau akan mengetahui bahwa selalu ada tetesan air walau itu di padang gurun sekalipun. Engkau juga akan mengetahui jalan untuk menemukan tetesan itu. Jika hanya memeras setetes air jeruk dari ampas yang engkau buat, bukanlah hal yang sulit bagiku".

Selalu ada tetesan setelah tetesan terakhir. Aku telah ratusan kali mengalami jalan buntu untuk semua masalah serta kebutuhan yang keluargaku perlukan. Namun hingga saat ini aku selalu menerima tetes berkat untuk hidup keluargaku. Aku percaya Tuhanku hidup dan aku percaya tetesan berkat-Nya tidak pernah kering, walau mata jasmaniku melihat semuanya telah kering. Aku punya alasan untuk menerima jalan keluar dari masalahku. Saat aku mencari, aku menerimanya karena ada pribadi yang mengasihiku.

"Bila Anda memiliki alasan yang cukup kuat, Anda akan menemukan jalannya", demikian kata seorang bijak. Seringkali kita tak kuat melakukan sesuatu karena tak memiliki alasan yang cukup kuat untuk menerima hal tersebut. (Bits & Pieces, The Economics Press) (Dikirim oleh: Wiliangto Supardan, wiliangto@dnet. net.id)

Ya Tuhan,
Kadang aku begitu mudah menyerah
Ketika menghadapi kenyataan yang sulit.
Bukalah hatiku
untuk selalu belajar bersikap penuh iman dan harapan
seperti wanita dalam cerita di atas
yang sangat bergantung padaMu.


"Mintalah, maka akan diberikan kepadamu;
carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah,
maka pintu akan dibukakan bagimu.
Karena setiap orang yang meminta,
menerima dan setiap orang yang mencari,
mendapat dan setiap orang yang mengetok,
baginya pintu dibukakan.”
(Mat 7-8)

“Semua orang itu takjub, lalu memuliakan Allah,
dan mereka sangat takut,
katanya: "Hari ini kami telah menyaksikan
hal-hal yang sangat mengherankan." (Luk 5:26)

Serial: Makin Bijak

Jangan hanya segitu

“Membeli kekayaan tidak dengan menjual kebajikan,

membeli kekuasaan tidak dengan menjual kebebasan”

(Benyamin Franklin)

Dewasa ini, ketika korupsi, kolusi dan nepotisme makin subur dan berkecambah dalam aneka bentuk, kata-kata bijak di atas tampaknya tidak berarti apa-apa. Ada satu pepatah Jawa yang sering saya plesetkan: “Ngono ya ngono, namun ojo mung sa ngono”, arti harafiahnya sering saya terjemahkan demikian: “Begitu yang begitu, tapi jangan hanya segitu, kalau bisa lebih dari itu”. Artinya, jika ada peluang yang memungkinkan, kalau bisa, jangan setengah-setengah untuk korupsi, kolusi dan nepotis. Jika ada peluang harus dimanfaatkan sebaik mungkin, jangan sampai menyesal setelah peluang itu lewat. Itulah cara berpikir orang yang serakah, cara berpikir orang yang tidak bijaksana. Cara berpikir orang yang tidak pernah bersyukur atas hidup dan kehidupannya.

Membeli kekayaan tidak dengan menjual kebajikan menegaskan pada kita bahwa kebajikan, kebijaksanaan hidup di atas segalanya. Orang boleh saja miskin secara material, tetapi kalau memiliki kebajikan, akan membuat “dunia” sekitar tunduk padanya. Kekayaan memang bukanlah sesuatu yang buruk....dan orang perlu kaya supaya mampu hidup lebih baik. Tetapi kekayaan bukanlah segalanya....Apalah artinya kekayaan, kalau orang hidup tidak bahagia dengan dirinya, selalu merasa dikuasai oleh kekayaan, bahkan tidak bisa tidur dengan tenang memikirkan harta kekayaannya. Dengan hidup bijak, orang bisa menguasai segala sesuatu, termasuk kekayaannya. Orang bisa menikmati kehidupan itu sendiri.

Membeli kekuasaan tidak dengan menjual kebebasan, menegaskan pada kita bahwa kekuasaan itu hanyalah atribut yang melekat pada seseorang, sesuatu yang dari luar, sesuatu yang bisa diperjuangkan. Sedangkan kebebasan adalah sesuatu yang sudah melekat pada diri seseorang. Dengan kebebasan dalam diri (bebas dari dan bebas untuk), orang mampu mengatur hidupnya secara bijak, benar dan tanggungjawab. Orang yang haus kekuasaan, seringkali merasa terpasung dan tidak bebas untuk memperkembangkan dirinya. Orang hidup dalam ketakutan, bukan dalam kebenaran.

Melayani Allah tidak hanya segitu. Kita seringkali begitu gigih berjuang demi kekayaan dan kekuasaan dengan menggadaikan kebenaran, kebebasan dan terutama menukar iman/keyakinan kita dengan hal-hal duniawi seperti uang, pangkat dan kekuasaan...Betapa mudahnya mata dan hati kita gelap atau disilaukan oleh hal hal-hal duniawi. Mengapa untuk sang Pencipta kita hanya berusaha setengah-setengah, sedangkan untuk hal-hal duniawi kita begitu total dan mati-matian? Saya pribadi, pada awal-awal meninggalkan hidup panggilan (calon imam) selalu merasa bahwa saya telah menyia-nyiakan karunia Allah. Saya merasa bahwa perjuangan saya untukNya “mung sa ngono”, hanya segitu...saya hampir merasa duniaku tamat dengan tidak menjadi imam (meski itu saya putuskan dengan kehendak bebas saya)...Ternyata, untuk berbuat yang terbaik bagi Allah, ada banyak cara dan jalan...saya justru semakin menemukan diri bahwa saya bisa melayani Allah dengan menulis sebagaimana yang saat ini saya lakukan...sehingga permenungan makin bijak dalam hidup ini sampai di tangan Anda...Janganlah kita merasa rendah diri, bila apa yang kita cita-citakan gagal kita raih...masih ada banyak cara untuk berbuat baik dan memuji Allah...yang penting cara kita tidak bertentangan kehendaknya, tidak menggadaikan kebenaran dan iman, tidak mengorban orang lain demi ambisi dan egorime kita...Hendaklah apa yang kita lakukan senantiasa di jalan Allah. Indah sekali rasanya....kalau kita mendasarkan hidup dan cita-cita kita dalam kehendak dan kuasa Allah...Jangan setengah-setengah berbuat kebaikan, kebajikan dan kebenaran bagi Allah dan sesama....

“Ya Tuhan, kadang aku begitu gampang
mengorbankan imanku
mengorbankan sesamaku
demi cita-cita dan ambisiku.
Maafkanlah aku, Tuhan.
Biarlah aku senantiasa menjunjung tinggi namaMu.”


“Masih tinggal satu hal lagi yang harus kaulakukkan:
juallah segala yang kau miliki
dan bagi-bagikanlah itu kepada orang-orang miskin,
maka engkau akan mendapat harta di sorga,
kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Aku” (Luk 18:22b).

Aids dan Solidaritas Kristiani

AIDS DAN SOLIDARITAS KRISTIANI

Lunglai terkapar badan itu,
Lemas tergeletak tak berdaya
Bersama sisa-sisa harapan yang kuatkan tekad
Untuk tetap hidup normal dalam kasih dan perhatian

Beberapa hari ini saya sedang mengedit sebuah naskah yang ditulis oleh P. Lambertus Somar, MSC berjudul, “Merawat Penderita AIDS di Rumah”. Membaca naskah itu - yang ditulis oleh seorang Pastor yang terlibat aktif dalam Yayasan Kasih Mulia, sebuah Lembaga yang bergerak dalam program-program penyuluhan bagi anak-anak dan orangtua serta program-program rehabilitasi - membuat saya terkenang akan sebuah pengalaman pendampingan lintasagama dalam sebuah workshop beberapa tahun lalu di Ashram Gedong Gandhi, Candi Dasa, Bali. Dalam suatu kesempatan kami menghadirkan seorang penderita AIDS dan mendengarkan kisahnya. Kisah yang pernah disampaikan sekian tahun lalu itu menggugah saya untuk menulis permenungan berikut ini dan men-share-kannya kepada Anda. Sebelumnya, perlu saya tegaskan disini, pengalaman penderita AIDS hanyalah salah satu dari aneka pengalaman lain dalam masyarakat, khususnya dengan kenaikan BBM (dan kebutuhan hidup lainnya), saya yakin makin banyak persoalan yang menggugah kita (para agamawan ini) untuk makin terlibat (mewujudkan iman) memberikan pelayanan konkret.

Dewasa ini, seiring perkembangan ilmu dan teknologi, di satu pihak berkembang aneka persoalan sosial yang membutuhkan penanganan yang serius, cepat namun manusiawi. Sementara itu, di pihak lain, semakin banyak pula generasi muda yang menjadi korban narkoba (narkotika dan obat-obatan terlarang) dan HIV/AIDS. Sadar atau tidak, cepat atau lambat, kita akan menjumpai kenyataan lost generation. Kondisi seperti ini tidak bisa didiamkan terus-menerus. Adalah tantangan bagi semua pihak untuk mengambil sikap secara bijaksana dan secara konkret mewujudkannya dalam gerakan saling membahu. Persoalannya bukan sekedar membongkar pemahaman yang keliru mengenai HIV/AIDS dan narkoba tetapi menyangkut pola dan gaya hidup yang telah merasuk dalam sendi-sendi kehidupan bermasyarakat. Kita perlu mengkaji pola dan gaya hidup tersebut agar generasi muda kita tidak menjadi ‘generasi yang hilang’. Sebuah generasi yang “mati” karena tercampak dalam persaingan “bisnis” global yang menggiurkan, sebuah jaringan bisnis yang terlarang, namun terlaris. Sebuah generasi yang “kehilangan” sentuhan kasih dan perhatian dari sesamanya, akibat dikucilkan dan dijauhkan dalam masyarakat, karena dianggap membawa aib dan petaka.

Siapakah yang harus peduli dengan persoalan-persoalan semacam ini? Siapakah yang harus bertanggungjawab untuk menghindarkan generasi muda dari aneka bahaya? Lembaga manakah yang paling mumpuni untuk meng-entas­-kan generasi muda dari suatu “kematian” yang sia-sia? Bagaimana sikap dan reaksi kita apabila para penderita itu adalah anggota keluarga kita sendiri? Siapkah kita, bila lost generatian itu benar-benar menimpa masyarakat kita? Di manakah peran keluarga? Di manakah peran lembaga-lembaga adat dan agama?

Saya teringat akan suatu pengalaman ketika mendengarkan testimoni seorang penderita HIV/AIDS dalam workshop itu. Testimoni yang sungguh-sungguh menggugah dan menyentuh hati. Betapa mereka menderita bukan saja karena penyakit yang dideritanya, tapi terutama karena mereka dijauhi dari lingkungan keluarga dan orang-orang terdekat mereka. Kenangan akan testimoni itu sangat membekas dalam ingatan saya, sehingga saya berani mengatakan bahwa persoalan HIV/AIDS dan narkoba bukan hanya persoalan para korban, tetapi persoalan kita bersama, termasuk lembaga-lembaga agama dan adat. Sebagai persoalan bersama, kita patut bertanya, di manakah peran kita? Di manakah sesungguhnya peran lembaga agama dan adat?

“Saya berpikir bahwa tidak mungkin AIDS menimpa keluarga saya dan saya sangat tidak percaya karena keluarga saya adalah keluarga yang baik-baik. Saya diberikan obat dan dibilang obat itu adalah untuk kesehatan janin saya padahal untuk mengobati penyakit yang saya derita yaitu AIDS. Akhirnya di situ diiinformasikan tentang AIDS dan saya sudah terinfeksi. Saya sampaikan bahwa saya tidak mungkin tertular AIDS. Saya anggap bahwa dokter itu bohong. Informasi yang diberikan itu tidak satupun yang saya percayai dan saya menyuruh agar tidak menginformasikan ke keluarga saya namun saya tidak tahu bahwa keluarga saya sudah tahu duluan mengenai masalah saya tersebut. Saya berusaha menghindari masalah yang menimpa saya itu dan ada keinginan untuk bunuh diri”, tutur seorang penderita putri dengan nada iba

Selama ini informasi yang beredar dalam masyarakat adalah, para penderita AIDS adalah orang yang berperilaku seksual menyimpang. Bahkan yang lebih parah, sebagian masyarakat menganggap bahwa penderita AIDS adalah kutukan Tuhan, pembawa malapetaka dan aib dalam masyarakat. Para penderita seringkali menolak dan menyangkal bahwa mereka sudah terkena AIDS. “Saya tidak tahu apa itu homo, apa itu lesbi. Saya merasa bukan bagian dari perilaku aneh dan menyimpang. Suami saya yang terlibat tersebut gejalanya adalah badannya sangat panas. Sempat saya ke dukun dan dibilang saya hamil sudah tiga bulan. Namun begitu lama-lama akhirnya saya tahu bahwa saya adalah penderita AIDS. Sehingga dalam keluarga saya sering dikucilkan dan tidak ada yang mau makan dengan saya. Dari itupun saya belum tahu bahwa saya sudah menderita AIDS. Ternyata informasi itu lebih banyak ke mertua saya dan saya sama sekali tidak tahu bahwa sudah tertular”, kisahnya dengan lega karena ada yang mau mendengarkan deritanya.

Kini, penyakit AIDS dan Narkoba sudah mewabah sedemikian luas hampir di seluruh pelosok tanah air. Kota-kota besar di tanah air kian “berlomba” siapa yang menjadi “juara” dalam statistik penderita penyakit ini. Kita tidak bisa tidak harus segera berbuat sesuatu agar kehidupan sosial kita tidak semakin rentan terhadap aneka pengaruh negatif tanpa filter yang cukup. Ikatan-ikatan sosial kekeluargaan ‘terancam’ putus oleh rundungan anek virus yang mematikan dalam masyarakat. Masyarakat menjadi kehilangan solidatas dan persaudaraan karena rasa curiga dan ketakutan. Akibatnya semakin banyak penderita baik karena penyakit akibat virus/kuman maupun akibat dikucilkan dalam masyarakat.

Bagaimana lembaga-lembaga agama mewujudkan kepeduliannya kepada para penderita? Kini sudah saatnya Gereja berpihak kepada para penyalahguna narkoba dan penderita AIDS. Keberpihakan itu diwujudkan dalam berbagai bidang usaha untuk menanggapi permasalahan HIV/AIDS dan narkoba secara serius. Bidang-bidang itu meliputi pencegahan, perawatan pendampingan psikologis, sosial dan spiritual. Untuk itu dibutuhkan solidaritas global untuk mengembalikan martabat manusia sebagai pembangun kebudayaan hidup. Upaya gereja tersebut hasruslah merupakan usaha penuh cinta kasih kepada sesama terutama yang berada dalam kondisi tidak menguntungkan agar mampu berkembang sebagai manusia yang bermartabat di hadapan Allah. Hal itu dapat dilaksanakan dengan dua cara, pertama terciptanya masyarakat basis multikultural yang berhati nurani. Dalam masyarakat yang demikian, setiap identitas agama tidak berhenti pada simbol melainkan pada sikap hidup, tindakan yang santun dan mau menerima penderita sebagai bagian dari tanggungjawab bersama. Kedua, mengembangkan cara berpikir dan hati nurani yang baru. Dalam kondisi masyarakat sekarang ini, setiap orang beriman mesti terlibat lebih penuh dalam kehidupan bermasyarakat. Keterlibatan itu terfokus pada transformasi sosial dan kultural yang efektif, yakni sebagai penabur kasih dan pelaku budaya kehidupan.

Selain itu, upaya pencegahan dan penanggulangan HIV/AIDS harus dilakukan secara bersama-sama dan bersinergi oleh seluruh komponen masyarakat dengan mengedepankan nilai-nilai moral atau nilai-nilai kemanusiaan yang bersumber dari ajaran agama. Pendekatan-pendekatan manusiawi harus terus digalakkan untuk mendekati para penderita. Mereka jangan dijauhkan tetapi harus dirangkul dalam kasih serta diberi semangat untuk terus hidup dalam keterbatasan dan kesakitan yang dialami tersebut. Janganlah penderitanya dijauhi, tapi bagaimana semua orang berupaya untuk menjauhkan penyakit (narkoba dan HIV/AIDS) dari kehidupan sosial. Maka upaya-upaya kemanusiaan yang dilakukan agama-agama kepada para penderita adalah pertama-tama memberi pemahaman bahwa epedemik HIV/AIDS dan narkoba bukanlah kutukan Allah, tetapi resiko dari kebebasan manusia yang hidup dalam dunia yang menderita dan sakit. Manusia akan selalu terjebak dan dijebak dalam lilitan itu. Dan untuk mengeluarkannya dari belitan tersebut hanyalah kasih dan pengampunan Allah sajalah yang sanggup mengalahkan maut dan membangkitkan manusia dari keterpurukannya.

Berhadapan dengan berbagai persoalan sosial, agama-agama (melalui para pemimpinnya, imam, bruder dan susternya) perlu melakukan sesuatu secara konkret. Beragama tidak sebatas tempat-tempat suci yang bersifat ritual dan rutin. Tetapi (ber) agama-agama perlu menemukan cara pendekatan baru yang lebih menyentuh permasalahan sosial, apalagi sekarang dengan kenaikan BBM, permasalahan yang dihadapi masyarakat makin kompleks. Kini, agama-agama harus tampil untuk membela para korban, bukan malah menjauhi apalagi memanfaatkan situasi “terdesak” masyarakat. Agama(wan) harus berani tampil meneriakan pekik pembebasan agar masyarakat bisa survive dengan kehidupan mereka yang kian sulit itu. Beragama secara aktual berarti mampu melakukan sesuatu secara nyata bagi sesamanya. Beragama berarti menyelamatkan kehidupan dari ancaman kepunahan dan kehancuran yang sia-sia, dari ketiadaan kasih, dari kegersangan nurani. Beragama secara nyata berarti melayani Tuhan dalam diri mereka yang lemah dan menjadi korban di hadapan kita.

Sebagai orang kristiani, bukankah Yesus sendiri telah menegaskan bahwa ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing kamu memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara kamu mengunjungi Aku. Sebab Aku berkata kepadamu sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya juga untuk Aku (Mat 25:35-36, 45). Inilah suatu identifikasi empatis bersam mereka yang paling hina dan menderita sebagai etika pelayanan kristiani yang berporos pada Kristus. Suatu pelayanan yang tidak membiarkan korban “terlempar” dalam kegersangan cinta dan kasih.

Terapi air putih

DRINK WATER ON EMPTY STOMACH

(MINUM AIR PADA SAAT PERUT KOSONG)

dikutip dari berbagai sumber

It is popular in Japan today to drink water immediately after waking up every morning. Furthermore, scientific tests have proven its value. We publish below a description of use of water for our readers. For old and serious diseases as well as modern illnesses the water treatment had been found successful by a Japanese medical society as a 100% cure for the following diseases:

Di Jepang sekarang ini sangat popular sekali trend minum air segera setelah Bangun pagi. Apalagi, test ilmiah telah membuktikan keampuhannya. Kami memberikan deskripsi penggunaan air kepada pembaca kami dibawah ini. Terapi air ini telah dibuktikan sukses oleh kumpulan pengobatan Jepang untuk penyakit lama dan serius dan juga penyakit moderen. Penyakit-penyakit tersebut adalah sebagai berikut:

Headache, body ache, heart system, arthritis, fast heart beat, epilepsy, excess fatness, bronchitis asthma, TB, meningitis, kidney and urine diseases, vomiting, gastritis, diarrhea, piles, diabetes, constipation, all eye diseases, womb, cancer and menstrual disorders, ear nose and throat diseases.

Sakit kepala, sakit badan, system jantung, arthritis, detak jantung cepat, epilepsi, kelebihan berat badan, asma bronchitis, penyakit ginjal dan urin, muntah-muntah, asam lambung, diare, diabetes, susah buang air besar, semua penyakit mata, rahim, kanker, datang bulan lancar, dan penyakit telinga, hidung dan kerongkongan.

METHOD OF TREATMENT / METODE TERAPI

As you wake up in the morning before brushing teeth, drink 4 x 160ml glasses of water
Brush and clean the mouth but do not eat or drink anything for 45 minute
After 45 minutes you may eat and drink as normal.
After 15 minutes of breakfast, lunch and dinner do not eat or drink anything for 2 hours
Those who are old or sick and are unable to drink 4 glasses of water at the beginning may commence by taking little water and gradually increase it to 4 glasses per day.
The above method of treatment will cure diseases of the sick and others can enjoy a healthy life.

Setelah anda Bangun pagi sebelum mengosok gigi, minum 4 x 160 gelas air
osok dan bersihkan mulut tetapi jangan makan ataupun minum apapun selama 45 menit
Setelah 45 menit anda boleh makan dan minum seperti biasa
Setelah 15 menit sarapan, makan siang dan makan malam, jangan makan ataupun minum apapun selama 2 jam
Untuk anda yang tua ataupun sakit dan tidak dapat minum 4 gelas air pada saat mulai bisa digantikan dengan meminum sedikit air terlebih dahulu dan kemudian ditingkatkan secara berkala hingga 4 gelas per hari.
Metode diatas adalah terapi untuk mengobati penyakit dari orang yang sakit dan orang lain dapat menikmati hidup yang sehat.

The following list gives the number of days of treatment required to cure/control/reduce main diseases:
1. High Blood Pressure (30 days)
2. Gastric (10 days)
3. Diabetes (30 days)
4. Constipation (10 days)
5. Cancer (180 days)
6. TB (90 days)
7. Arthritis patients should follow the above treatment only for 3 days in the 1st week, and from 2nd week onwards – daily.

This treatment method has no side effects, however at the commencement of treatment you may have to urinate a few times.

Daftar berikut adalah jumlah hari yang dibutuhkan untuk terapi pengobatan/ control/mengurangi penyakit utama:
1. Tekanan darah tinggi (30 hari)
2. Asam lambung (10 hari)
3. Diabetes (30 hari)
4. Susah buang air besar/konstipasi (10 hari)
5. Kanker (180 hari)
6. Tuberculosis (90 hari)
7. Pasien arthritis disarankan untuk mengikuti terapi diatas ini hanya 3 hari pada minggu pertama dan dari minggu kedua dan seterusnya – setiap hari

Metode pengobatan ini tidak mempunyai efek samping, tetapi pada saat pelaksanaan pengobatan ini anda mungkin akan buang air beberapa kali.

It is better if we continue this and make this procedure as a routine work in our life. Drink Water and Stay healthy and Active.

Adalah lebih baik jika kita melanjutkan terapi ini dan menjadikan prosedur ini sebagai rutinitas kerja dalam kehidupan kita. Minum air dan tetap sehat dan aktif.

This makes sense ... The Chinese and Japanese drink hot tea with their meals ..not cold water. Maybe it is time we adopt their drinking habit while eating!!! Nothing to lose, everything to gain...

Hal ini masuk akal…. Orang Cina dan Jepang minum the hangat pada saat makan mereka ... bukan air dingin. Mungkin sudah waktunya kita mengadopsi kebiasaan minum mereka sewaktu makan!! Tidak ada yang dirugikan dari hal ini.

For those who like to drink cold water, this article is applicable to you. It is nice to have a cup of cold drink after a meal. However, the cold water will solidify the oily stuff that you have just consumed. It will slow down the digestion.

Untuk yang suka minum air dingin, artikel ini mungkin berguna untuk anda. Adalah enak untuk minum minuman dingin setelah makan. Bagaimanapun, air dingin akan memadatkan minyak yang anda konsumsi. Ia akan memperlambat pencernaan.

Once this "sludge" reacts with the acid, it will break down and be absorbed by the intestine faster than the solid food. It will line the intestine. Very soon, this will turn into fats and lead to cancer. It is best to drink hot soup or warm water after a meal.

Sekali "kotoran" ini bereaksi dengan asam, ia akan dipecah dan diserap oleh intestine lebih cepat daripada makanan padat. Ia akan berbaris dalam usus besar. Dengan cepat, ini akan berubah menjadi lemak dan menjadi pemicu kanker. Adalah sangat bagus untuk minum sup hangat ataupun air hangat setelah makan.

A serious note about heart attacks:
Women should know that not every heart attack symptom is going to be the left arm hurting,
Be aware of intense pain in the jaw line.
You may never have the first chest pain during the course of a heart attack.
Nausea and intense sweating are also common symptoms.
60% of people who have a heart attack while they are asleep do not wake up.
Pain in the jaw can wake you from a sound sleep. Let's be careful and be aware. The more we know, the better chance we could survive...

Pesan yang serius untuk serangan jantung:
Wanita seharusnya tahu jika tidak semua simptom serangan jantung adalah sakit pada lengan kiri.
Berhati-hatilah terhadap sakit yang sangat pada garis rahang
Kamu mungkin tidak pernah merasakan sakit pertama pada dada selama serangan jantung
Pusing dan keringat berlebihan merupakan simptom pada umumnya.
60% dari orang mengalami serangan jantung ketika mereka sedang tidur tetapi tidak bangun lagi.
Sakit pada rahang dapat membangunkan anda dari tidur yang lelap. Mari berhati-hati dan sadar. Makin banyak kita tahu, kesempatan bertahan hidup menjadi lebih besar

A cardiologist says if everyone who gets this mail sends it to everyone they know, you can be sure that we'll save at least one life.

Seorang ahli jantung berkata jika semua orang yang mendapatkan email ini melanjutkan pengiriman kepada semua orang yang mereka kenal, anda akan bisa pastikan kita akan menyelamatkan setidaknya satu nyawa.

Tuhan selalu mahamurah

Tuhan selalu Mahamurah
Fredo Benedict

Manusia selalu punya keinginan dan kebutuhan, yang tidak jarang sulit dibedakan. Kadang keinginan dilihat sebagai kebutuhan, tetapi jarang kebutuhan dilihat sebagai keinginan. Demikian juga dalam berdoa. Tidak jarang orang menyampaikan doa-doa permohonan karena ingin itu...ingin ini...tanpa menyadari apakah yang didoakan itu sesuai dengan kebutuhan atau tidak.

Ketika sebuah doa tidak segera dikabulkan, orang lalu merasa Tuhan tidak mendengarkan kebutuhannya. Padahal....sesungguhnya Tuhan senantiasa mahamurah untuk memberikan sesuatu yang kita butuhkan menurut waktunya...Ya segalanya menjadi indah pada waktunya, berkat kemurahan Tuhan.

“Perasaan paling luhur dan mendalam adalah pengalaman akan Tuhan. Dari pengalaman itu berasal segala ilmu. Siapa saja yang tidak mengenal perasaan ini, siapa saja yang tidak dapat kagum dan tenggelam dalam rasa khidmat, ia sudah mati jiwanya. Pengetahuan bahwa Dia, yang tidak dapat diselidiki sungguh-sungguh ada, dan mewahyukan diri sebagai kebenaran tertinggi dan keindahan yang cemerlang, adalah inti dari agama sejati ...” (Albert Einstein)

Pada tanggal 14 Maret 2000, di sebuah tempat terpencil di pedalaman Madagascar saya dan pastor pembimbing saya mengalami kecelakaan mobil. Memang waktu itu hujan dan angin sangat kencang. Jalanan yang aslinya memang tanah liat menjadi berlumpur dan licin. Mobil hanya bisa berjalan pelan (10 km/jam). Ketika sampai pada jalanan yang agak menurun, ban mobil tidak bisa berputar lagi. Tetapi mobilnya terus meluncur karena tanah liatnya licin. Sopir (pastor itu) tidak mengerem, tetapi membiarkan sambil memutar stir ke arah tebing. Kejadian itu begitu cepat, tiba-tiba mobil menabrak tebing lalu berhenti. Kepala kami terbentur tapi tidak mengalami cedera. Kami segera berpelukan dan menangis serta spontan berterima kasih pada Tuhan. Sebab kalau mobil meluncur ke arah jurang (kurang lebih 25 meter) maka cerita ini tidak akan sampai di tangan Anda.

Yang penting di sini bukan selamatnya kami dari kecelakaan, tetapi pada kemurahan Tuhan membiarkan penyelenggaraan kasihNya nan luhur. Saat itulah kami mengalami keilahianNya, kami tenggelam dalam kekaguman mahadahsyat pewahyuan penyertaanNya yang tidak kelihatan namun sungguh terasa. Dalam pengalaman keterbatasan itu (kecelakaan) mata iman kami terbuka dan tertuju padaNya.

Keilahian Tuhan kadang tampak kepada kita pada saat-saat yang tidak terduga. Dia bisa hadir kapan saja, kadang dalam sepoi angin yang menidurkan, kadang dalam kecelakaan yang menyetak kesadaran iman, kadang kita tangkap sama sekali meski nyata dalam udara yang kita hidup, dalam air yang kita minum, dalam makanan yang kita makan, dst.

Ya Tuhan....kadang maksudMu
sulit dipahami oleh akalbudiku yang terbatas ini.
Engkau senantiasa menyatakan diri dengan caraMu sendiri,
yang sering kurang aku tangkap dan maknai.
Bantulah aku untuk selalu membuka mata imanku
dan melihat segala kemurahanMu dalam
hidupku setiap hari.

“Rabi, betapa bahagianya kami di tempat ini.
Baiklah kami dirikan tiga kemah,
satu untuk Engkau,
satu untuk Musa
san satu untuk Elia” (Mrk 9:5)

Keluarga Kudus Sang Model

Keluarga Kudus Sang Model
(Diterjemahkan dari Le Messager de la Sainte Famille No. 90, 1987, hlm. 9)

Bagi umat kristiani, menghayati dan menghidupi spiritualitas Keluarga Kudus tidak bisa terlepas dari iman yang dihidupi oleh Gereja yaitu: Iman akan Allah Tritunggal. Dalam arti ini, kalau umat beriman menjadikan Keluarga Kudus sebagai model hidup berkeluarga itu berarti dalam kerangka iman Gereja akan Allah Tritunggal. Untuk memahami spiritualitas Keluarga Kudus kita dapat bertolak dari teologi inkarnasi yang mengarah pada permenungan atas karya keselamatan Allah dalam terang misteri Paska. Konstitusi MSF 1985 merefleksikannya dari dua arah, yaitu dari “atas” dan dari “bawah”. Teologi dari “atas” merumuskan bahwa dalam Keluarga Kudus cinta Allah kepada manusia diejawantahkan. Teologi dari “bawah” mengungkapkan bahwa dalam Keluarga Kudus tanggapan dari pihak manusia terhadap anugerah-anugerah Allah diungkapkan secara paling jelas, khususnya anugerah cintaNya.

Dengan pemahaman yang demikian, maka dapat dikatakan bahwa salah satu kekuatan atau spiritualitas Keluarga Kudus yang dihayati dalam kerangkan iman Gereja adalah CINTA. Karena cintaNya kita diselamatkan. Karena cinta pulalah kita menanggapi karunia Allah secara bebas dan bertanggungjawab sebagaimana yang diinspirasikan oleh Keluarga Kudus Nazareth.

Cinta dalam keluarga menandakan pertumbuhan nilai-nilai kesatuan hati dan kerelaan/ kesiapsedian untuk mencari kehendak Allah. Cinta dalam keluarga menjadi tanda pengenalan kembali akan bahaya-bahaya dan kesalahan-kesalahan yang dapat mengakhiri kekuatan perziarahan rumah tangga keluarga-keluarga kristiani. Maka dari itu cinta hendaknya diwujudnyatakan dalam semangat keterbukaan yang memungkinkan sebuah perkembangan bersama. Cinta adalah sebuah bentuk Kasih sejati yang memberikan semangat dan dukungan kepada keluarga kristiani dewasa ini dalam menghadapi aneka permasalahan. Oleh karena itu dengan meneladan Keluarga Kudus, keluarga-keluarga kristiani diajak untuk menjadi alat kepenuhan cinta Allah. Keluarga kristiani diharapkan untuk mengikuti Kristus yang menjiwai Keluarga Kudus Nazareth.

Pater J.B. Berthier, MS (pendiri tarekat MSF) mengungkapkan bahwa Keluarga Kudus adalah, “Model yang sempurna mengenai kesatuan hati, saling memahami, ketaatan dan penyangkalan diri bagi keselamatan yang lain” (K. 1985, no.5). Maka dari itu keluarga-keluarga kristiani pun mengemban tugas perutusan yang sama yaitu mewartakan dengan bahagia dan setia Kabar Gembira bagi keluarga-keluarga di sekitarnya yang sangat membutuhkan siraman rohani untuk mendengar dan mengerti secara baik setiap Sabda Allah dalam hidup sehari-hari.

Bercermin pada teladan hidup Keluarga Kudus Nazareth, keluarga-keluarga kristiani diundang untuk bersatu hati dan saling mendukung serta menampakkan tanggungjawab mereka di dalam pelayanan sekaligus mendorong anak-anaknya untuk aktif terlibat dalam setiap aktivitas gerejani. Dalam kesetiaan nilai-nilai Injili dan nilai-nilai kemanusiaan, hendaknya dihargai inisiatif satu sama lain dalam situasi yang plural. Kesatuan yang demikian itu menjadi sebuah situasi yang penting untuk ditampakkan secara cepat, tepat dan total oleh keluarga kristiani. Dalam situasi sekarang ini, di tengah aneka tawaran duniawi yang merasuk sukma setiap insan manusia, tak luput juga keluarga-keluarga kristiani, sangat penting dan mendesak untuk kembali memaknai dan menghayati spiritualitas Keluarga Kudus Nazareth sebagai model hidup sepanjang masa.

Di dalam kehidupan Keluarga Kudus Nazareth, Yesus hadir menerangi, membahagiakan dan menguduskan serta memberikan kekuatan bagi setiap keluarga kristiani sebagaimana yang terjadi sewaktu di Kana. Maka dari itu tugas dan tanggungjawab seluruh keluarga kristiani adalah memberikan kontribusi yang bermanfaat bagi setiap generasi untuk menghadirkan kerajaan kehidupan dan kebenaran, rahmat dan pengudusan, keadilan, kasih dan kedamaian dalam setiap sejarah hidup yang dilalui.

Pada Yesus, Maria dan Yusuf, kita percayakan seluruh keluarga kita. Melalui tangan dan hati mereka, kita harapkan agar hati setiap keluarga dibuka dan diterangi oleh Injil Kerajaan Allah.

Keluarga Kudus: Model....

KELUARGA KUDUS:
Model hidup kekeluargaan dan kemasyarakatan*
(Suatu Kontemplasi untuk belajar tentang kemanusiaan anggota Keluarga Kudus)

Allah sendiri adalah sebuah keluarga, suatu keluarga abadi yang terdiri dari tiga: Bapa, Putera dan Roh Kudus. Sejak semula, mereka saling mengenal dan mencinta dalam satu kesatuan sempurna. Keluarga Allah itu, Trinitas abadi adalah model yang sempurna dari seluruh hidup keluarga dan seluruh hidup sosial. Tetapi Allah dalam Tiga Pribadi ini sangatlah besar dan tak terbatas bagi kita untuk dijadikan sebagai model dalam hidup kita yang terbatas. Itulah keluarga surgawi yang seharusnya kita kenal secara mendalam dan benar. Sebab ketika kita berhadapan langsung dengan Tiga Pribadi ilahi dalam kemesraan mereka kita akan membagi hidup mereka yang membahagiakan dalam hidup kita sendiri.

Model Keluarga Nazareth

Karena keluarga abadi sulit ditiru dalam kehidupan kita yang fana, Allah telah memberikan kepada kita sebuah model yang kita kenal serupa dengan kita dan dapat ditiru: Keluarga Kudus dari Nazareth. Itulah “Trinitas” duniawi yang kelihatan, sebab mereka tiga juga: Jesus, Maria dan Yosef. Itulah model kita di dunia yang sempurna. Sebuah model bagi persatuan kita dengan keluarga besar anak-anak Allah.

Mari kita kontemplasikan “Trinitas” duniawi, Yesus, Maria dan Yosef. Satu hal saja dari tiga pribadi suci ini yang akan digunakan dalam formasi manusiawi kita. Melalui pengalaman-pengalaman mereka yang saling melengkapi ketiga pribadi ini menjadi model kita baik dalam hidup keluarga maupun sosial kita.

Kita akan menguji beberapa hal yang menjadi ciri khas masing-masing pribadi keluarga kudus ini. Yesus tidak pernah datang melalui perkawinan manusia, tidak berupaya memberikan contoh konkret kepada para tunangan dan pasangan suami-istri yang kadang-kadang menemui kesulitan yang tak diharapkan. Melalui Maria dan Yosef, Allah memberikan contoh kelakuan yang baik kepada para pasangan tunangan atau suami-istri ketika timbul suatu cobaan yang mengancam kesatuan atau merusak kebaikan mereka.

Kesetiaan Yosef

Yosef dan Maria telah bertunangan (ekuiwalen dengan perkawinan), tetapi mereka belum boleh hidup bersama. Beberapa saat kemudian, Maria pergi selama tiga bulan ke rumah sepupunya Elizabeth. [Kepergian Maria ke tempat Elizabeth, bagi kita bisa menjadi semangat/teladan untuk melayani yang jauh, miskin, lemah dan tersingkir. Kepergian Maria adalah sebuah opsi bagaimana kita meyalani, meski kondisi kita sendiri harus dilayani.] Dan ketika dia kembali ke Nazareth, Yosef menyadari bahwa Maria telah mengandung. Yosef tercengang dan bertanya ketakutan: bagaimana itu terjadi?

Malekat Gabriel, tidak segera memberi keterangan kepada Yosef! Allah punya rencana bahwa Maria dan Yosef harus mengetahui setiap cobaan dari pasangannya sendiri. Mereka diberi kesempatan menjadi model kerendahan hati bagi banyak pasangan yang akan menemui cobaan semacam itu untuk berpikir, berkeputusan dan bertindak dengan rendah hati.

Kita mungkin akan berpikir seperti Yosef. Mungkin ia bertanya-tanya jangan-jangan Maria telah diperkosa atau telah digoda oleh seorang laki-laki lain. Yosef terus bergulat dengan pikiran dan perasaannya. Meski ragu ia tetap bersedia mengambil Maria dan menjadi ayah sesungguhnya bagi anaknya! Tetapi yang mengherankan: Maria tidak pernah mengatakan padanya!...Adakah sesuatu yang sangat sulit dijelaskan atau diyakinkan padanya? Yosef menghormati kebisuan Maria, tetapi dia sesungguhnya ketakutan.

Lalu mengapa Maria tidak pernah berbicara? Malaikat Gabriel tidak pernah melarang dia memberitahu Yosef. Apakah Maria bingung menjelaskan pada Yosef suatu perbuatan yang tak dapat dipercayai secara manusiawi? Tentu Maria sangat menderita seperti Yosef. Dan mereka saling menerka pikiran dan perasaan satu sama lain. Dalam kekalutan mereka memohon agar Allah sendiri yang memecahkan kesulitan itu, dan mengatur segala sesuatu menurut kehendak dan kebaikanNya. Yosef tentu tidak merasa dirinya tidak layak, tidak mampu untuk menerima anak yang kudus itu, seorang ayah angkat dan seorang pendidik yang baik untuk mempersiapkan misiNya di masa depan. Dia hanya lelah untuk mencari suatu solusi yang cocok atas masalah yang sangat menyedihkan ini. Dan dia tidak menemukan solusi yang lebih baik selain mengembalikan sepenuhnya pada kebebasan Maria, tanpa menuduh dia yang bukan-bukan, tanpa surat penolakan. Ia sangat menghormati kebebasan dan reputasi Maria. Tetapi reputasinya sendiri ditekan?...Jika ia memutuskan Maria, maka orang akan menyebutnya meninggalkan tunangannya yang ideal tanpa alasan yang bisa diterima, atau seorang pengecut yang menelantarkan seorang anak yang akan menjadi miliknya. Dia pun memohon pada Allah kekuatan untuk menanggung semuanya itu. [Oh...seandaianya banyak orangtua dewasa ini belajar pada Yosef dan Maria...].

Namun Allah tidak menghukum tunangan Maria itu terus menerus. Dia mengutus malaikatNya pada Yosef untuk menjelaskan rencana Allah. Bahwa Yosef akan menjadi ayah yang kelihatan dan nyata, ayah angkat yang sesungguhnya dan pendidik yang benar, bersama Maria, bagi anak yang kudus itu. Dia juga akan menjadi penjaga bagi Perawan dan kepala Keluarga Kudus. Yosef pun menerima rencana ilahi itu dengan suatu kesederhanaan yang mengagumkan dan penuh keyakinan akan pertolongan Allah. Itulah penghargaan yang luar biasa membesarkan bagi Maria dan bukti cintanya yang masih tulus pada Maria.

Ketenangan datang lagi setelah dites dalam jiwa dari pasangan model ini. Suatu kedamaian dan afeksi mutual nyata merajai rumah tangga mereka. Mereka telah menyiapkan diri dengan suatu buaian kebahagiaan untuk menantikan sang anak. Dan ketika tiba hari kelahiran sang anak ilahi, tetapi dalam situasi yang tak dipersiapkan sebelumnya: dalam kemisikinan dalam perjalanan ke Betlehem, akibat dekrit Kaisar. Dalam hal ini, Anak Allah telah memberikan contoh, lahir di dalam kandang tidak dalam kerajaan yang mewah. Dia mengajarkan kekayaan spiritual suatu kebenaran bagi kehidupan kekal. Dia telah menunjukkan cinta Allah yang tanpa batas. Dia telah memperlihatkan kemanusiaan Allah dan menjadikan diriNya kecil diantara kita dan lebih mendekatkan diriNya dengan keadaan kita.

Model Orangtua Yang Baik

Maria adalah model dari seorang ibu yang penuh dengan kemesraan bagi anaknya, yang penuh dengan kebaikan bagi beberapa pengunjung atau tetangga yang tertarik dengan mereka dan datang melihat mereka. Yosef adalah model dari seorang suami yang penuh perhatian, afektif dan seorang ayah yang penuh cinta dan kesetiaan bagi anaknya. Yosef juga model dari kepala keluarga yang bertanggungjawab. Sebagai kepala keluarga, ia tentu mencari rumah di Betlehem, tetapi yang ditemukan hanyalah sebuah gua kandang hewan para gembala. Yosef mencari juga pekerjaan dan bekerja sebagai tukang kayu di kotanya untuk menghidupi keluarga kecilnya. Itulah mengapa dia bekerja ketika kedatangan para Majus yang “masuk dalam rumah”, kata Injil, “kalian akan menemui hanya seorang anak bersama Maria ibunya”. Mereka bertemu juga dengan Yosef, tetapi tentu saja setelah dia kembali dari kerja.

Setelah kunjungan para Majus, keluarga ini segera mengungsi ke Mesir, untuk menghindari permusuhan raja Herodes. Karena Yosef adalah kepada keluarga, dialah yang melindungi mereka dari bahaya, dialah yang memutuskan untuk segera pergi, dengan tergesa-gesa. Setelah beberapa saat tinggal di sebuah tanah yang asing, dialah yang mengambil keputusan untuk kembali ke Nazareth bukan ke Betelhem. Setiap kali dia menyampaikan keputusannya kepada Maria dengan halus, tetapi juga dengan ketegasan yang manis. Dan Maria taat, tanpa membuat kesulitan, sebab dia penuh kepercayaan pada Yosef dan kebijaksanaannya.

Orangtua Yang Tidak Posesif dan Abusif

Waktu terus berlalu, tanpa sejarah yang menakjubkan di desa Nazareth. Yesus pun semakin dewasa dan bijak. Ia terlibat sedikit demi sedikit dengan pekerjaan Maria dan Yosef dan membiarkan diriNya patuh kepada bimbingan mereka. Dan tibalah umur 12 tahun. Ia tidak lagi seorang anak kecil, tetapi seorang remaja. Maka, timbullah suatu peristiwa yang menjadi contoh yang jelas dan lengkap bagi para orangtua yang menemui kesulitan terhadap anak-anak mereka yang mulai besar. Sebagaimana seorang remaja, Yesus ingin mewujudkan kebebasan pribadiNya, kebebasan berpikir dan mengambil keputusan seorang diri. Maria dan Yosef sebagai orangtua yang baik merasa bingung dengan sikap dan kelakuan baru anak remaja mereka.

Dalam suatu iringan besar orang-orang Galilea yang berangkat ke Yerusalem untuk merayakan paskah, Maria dan Yosef telah memperlihatkan pada kita bagaimana menjadi orangtua yang bijaksana, bukan orang tua yang posesif (mengekang), abusif (menyalahkan), yang berprasangka, dan sangat mengawasi anak mereka yang berumur 12 tahun itu. Mereka tentu telah memberikan dia suatu kebebasan. Maria berjalan bersama sekelompok wanita, Yosef bersama sekolompok pria. Dan Yesus kadang bersama salah satu kelompok orangtua itu, kadang bersama pemuda seumurnya, atau bersama satu keluarga sahabat.

Dalam perjalanan itu, segalanya berjalan baik. Tetapi ketika kembali, setelah suatu perjalanan kaki yang melelahkan (tentu dengan barang-barang bawaan) kurang lebih 35 km, semua keluarga berkumpul untuk untuk istirahat tentu saja untuk makan, sebelum meneruskan perjalanan keesokan harinya. Lalu...Maria dan Yosef baru menyadari kalau Yesus tidak bersama salah satu dari mereka, tidak bersama para sahabat, selama perjalanan pulang itu: tidak seorang pun yang lihat!

Keesokan harinya, mereka berbalik lagi ke perjalanan yang sama dengan sangat cemas, dan mereka bertanya diri tentang tugas mereka sebagai orangtua. Setibanya di Yerusalem, mereka lelah sekali. Mereka istirahat sejenak mungkin di rumah kenalan mereka, lalu berusaha untuk menemui Yesus. Dan kurang lebih setelah tiga hari mereka mencari, mereka menemui Yesus dalam sinagoga... [oh betapa leganya hati mereka]

Apakah yang dapat dilakukan, apabila kita seperti mereka sebagai orangtuanya yang sesungguhnya? Tentu kita akan menghukumnya dengan menjewer telinganya atau lebih kejam menyiksa dia hingga sekarat bahkan meninggal [sebagaimana yang sering terjadi dewasa ini, orangtua bertindak kejam pada anak-anak mereka]. Lain dengan yang dilakukan oleh Maria dan Yosef. Tidak ada satu hal pun yang disampaikan oleh keduanya. Sebagai pendidik yang baik mereka tidak mencela anak mereka apalagi menghukumnya meskipun dia semestinya mendapat celaan atau hukuman. Tetapi malah mereka bangga ketika menyaksikan anak mereka sedang berdiskusi dengan para cerdik pandai dan menggantikan kedudukan mereka. Mungkin ada suatu alasan yang dapat diterima mengapa dia berbuat demikian. Tetapi alasan yang mana? Mereka harus menemukannya. Itulah mengapa mereka memulainya dengan pertanyaan....

Marialah yang bertanya. Yosef membiarkan dia berbicara, dia mendengarkan dan refleksi dengan puas. Sebab dia tidak pernah menyalahgunakan kekuasaannya. Maria sama adilnya dengan dia terhadap anaknya. Dengan kesedihan seorang ibu, Maria bertanya: “Mengapa engkau menyusahkan kami dengan berbuat demikian....tinggal di sana tanpa memberitahu dan tanpa meminta ijin kami?”

Dalam jawaban Yesus, Maria dan Yosef mengerti bahwa Yesus berbuat demikian “bagi BapaNya di surga”. Tetapi mereka tentu tidak mengerti dengan segera. Itulah mengapa dalam hal ini, Yesus tidak perlu meminta ijin mereka dan tanpa ragu Dia menunjukkan bahwa Dia semestinya melakukan kehendak Bapa surgawi yang mengatasi orangtua duniawinya. Meski demikian orangtuaNya tetap setia menuntun Dia semakin memahami kehendak Allah dalam keseharian mereka di Nazareth..

Maria dan Yosef mulai mengerti bahwa Yesus mempunyai suatu alasan yang tepat dan dapat dipertanggungjawabkan di hadapan mereka, bahkan sebagai seorang anak, Yesus sendiri siap menerima hukuman, seandainya mereka melakukannya. Mmereka hanya bisa merenungkan jawaban Yesus dalam hati. Dan mereka menjadi lebih mengerti dan memahami seorang anak remaja yang sedang berusaha menampilkan jatidirinya secara jujur dan sedikit berisiko (bagi anak seumur dia) berhadapan dengan para imam kepala.

Yosef yang sejak semula hanya diam, dengan penuh wibawa berkata: “Serakang, mari kita kembali ke Nazareth”. Saya yakin, dalam perjalanan pulang itu, saat hanya mereka bertiga, Yesus berusaha menjelaskan maksud perbuatanNya sebagai suatu panggilan yang harus dilakukanNya di hadapan orang banyak. Dengan penuh kelembutan dan rasa sayang, Ia berusaha menyenangkan hati mereka, yang tentu saja sudah kelelahan [suatu kelelahan akibat beratnya beban tanggungjawab sebagai orangtua yang “kehilangan” anak] dan memperbaiki rasa bersalahNya. Yesus memperlihatkan suatu sikap patuh sembari menyesuaikan diri dengan masa remajaNya. Ia sungguh mengasihi dan menghormati mereka. Kitab Suci bahkan mencatat dengan sebuah ungkapan yang sederhana: “Ia kembali bersama mereka ke Nazareth dan tetap berada dibawah bimbingan mereka.”

Melepas Anak Memenuhi Panggilan

Waktu terus berlalu dalam keheningan Nazareth. Kini.....tibalah Yesus berumur 30 tahun. Apa yang ditakutkan Maria terjadi. Dengan rasa sedih mendalam, Yesus mengatakan bahwa saatNya sudah tiba, Ia harus segera meninggalkan mereka untuk memenuhi panggilan utamaNya: mewartakan kabar keselamatan, membebaskan yang miskin, dan menghantar jiwa-jiwa ke dalam kemuliaan kekal.

Maria sedih mendengarkan Puteranya, tetapi dia sadar bahwa Puteranya bukan untuk dirinya sendiri, namun bagi seluruh umat manusia. Sebagai hamba Allah yang setia, dan secara manusiawi, ia siap melayani dengan segenap jiwa raga, karena Allah telah menganugerahkan keselamatan padanya maka kini ia harus membantu Puteranya... melalui doa dan pelayanannya yang total untuk mewujudkan kasih Allah dan sesama, tetapi sekali lagi semuanya bergantung sepenuhnya pada kehendak Allah.

Sementara Yesus mulai menyatakan kasih dalam sejumlah mukjizat dan perbuatan baik, Maria tetap menjalani hidupnya yang biasa secara tekun. Yesus telah memberi dia suatu contoh hidup yang biasa bukan saja terbatas dalam keluargaNya tetapi juga di hadapan publik. Dan sedikit demi sedikit mereka mulai mengerti bahwa Dia sungguh Allah dan sungguh manusia. Bagi kita, tentu lebih mudah meniru Maria daripada meniru Yesus. Maria memang tidak melakukan mukjizat, tetapi dia dengan penuh keyakinan meminta pada Puteranya melakukannya sewaktu di Kana. [Maria menjadi seorang ibu yang peka akan kemampuan anaknya. Kalau ibu-ibu dewasa ini peka mengembangkan bakat anak-anaknya sejak dini, niscaya akan ada banyak anak dengan prestasi gemilang namun berkualitas nurani yang handal pula.]

Yesus sendiri memang manusia sama seperti kita. Tetapi kita tak dapat meniru dia tanpa memahami apa yang Ia katakan: “Bapa dan Aku adalah satu”, atau “Barangsiapa mengasihi ayahnya atau ibunya lebih daripada Aku tidak layak bagiKu!” Yesus mengatakan itu tanpa memungkiri kemanusiaanNya, sebab kebenaran sejati dan misiNya mengajarkan kita kebenaran: kebenaran menurut Yesus sendiri, menurut Bapa Surgawi atau menurut Roh Kudus, atau kebenaran menurut kehendak manusiawi kita. Ya...kemanusiaan adalah kebenaran: kebenaran yang diketahui dan dikatakan tanpa ragu dalam roh kasih bagi kebaikan kita semua.

Maria sendiri adalah satu model yang membantu kita melaksanakan kebenaran manusiawi. Lihatlah apa yang dia lakukan selama tiga bulan di rumah sepupunya Elisabeth. Dia berada disana untuk melayani dan bukan untuk memperlihatkan dirinya sebagai Ibu Penyelamat, dia sendiri tidak akan mengatakannya, jika Roh Kudus sendiri tidak menyatakannya pada Elisabeth. Tetapi lihatlah Elisabeth dengan penuh sukacita menyatakan perasaannya yang paling dalam. Dan apa jawaban Maria? “Jiwaku memuliakan Tuhan!” Benarlah bahwa aku akan memberi sang Penyelamat kepada dunia, tetapi sesungguhnya biarlah Allah yang dimuliakan, dipuji dan dicintai lebih daripada aku. Dialah yang melakukan semua hal indah demi keselamatan semua orang. Dialah yang memperlihatkan prinsip-prinsip berbuat baik yang seharusnya kita lakukan. Sebab jika kita melakukan beberapa hal baik, itu harus dilakukan dengan kualitas dan kapasitas yang telah Tuhan berikan pada kita, dan dengan kasih yang permanen dari rahmat Allah. Kita janganlah melupakan hal-hal itu, sebab dengan cara itu kita memuliakan Allah melalui perbuatan baik yang kita lakukan. Maria, tidak pernah lupa untuk memuliakan Allah. Baginya, kebenaran manusiawi adalah kebenaran yang diketahui, tetapi kebenaran sempurna bukanlah kebenaran yang terkontaminasi sebagaimana yang kita miliki.

Sedangkan Yosef, memperlihatkan pada kita sisi kemanusiaan yang lain: kemanusiaan yang hening!. Keheningan sempurna yang penuh rasa hormat. Maria memberikan contoh bagaimana melayani Allah dengan total. Meskipun ia pernah mendapatkan jawaban yang menyakitakan dari Yesus “Siapakah ibuKu” (ibuKu adalah orang yang melaksanakan kehendak Allah), Ia tetap yakin bahwa Yesus memahami dirinya dengan penuh kasih. Jawaban Yesus yang keras, mendorong Maria semakin menemukan kehendak Tuhan. Ya....Maria selalu belajar dari semua peristiwa yang menyakitkan untuk menemukan kehendak dan rahmat Allah dalam hidupnya.

Akhirnya kita tahu bahwa dalam keluarga kecil nan bahagia (Keluarga Kudus): Yesus, Maria dan Yosef telah menjalani peran mereka dengan sempurna. Mereka telah menjadi model bagaimana memadukan dimensi spiritual (kesatuan mesra dengan Allah) dan dimensi sosial (bagaimana seharusnya mereka hidup saling menunjang satu sama lain). Mereka telah memperlihatkan pelayanan dan kasih dijalankan sesuai dengan kapasitas pribadi masing-masing. Perbedaan kapasitas itulah yang menjadikan keluaga kudus indah, utuh dan menjadi model bagi hidup keluarga dan masyarakat kita. Semoga dengan kontemplasi ini, kita semakin mampu menghidupi spiritualitas keluarga kudus dalam keluarga dan masyarakat kita.

* Pernah dimuat pada Majalah INSPIRASI Lentera Yang Membebaskan No 29 Tahun III Januari 2007